669小说网

文始眞经言外卷之九贤十四（第4页）

昇降留逆者气也虽然天道好还持而盈

之不如其已况敢先物乎是尤圣人所大

戒也

关尹子曰人之有失虽己受害於已失之後

乆之窃议於未失之前惟其不恃己聪明而

兼人之聪明自然无我而兼天下之我终身

行之可以不失

抱一子曰使睿智聪明如虞舜犹不自恃

其聪明而舍己从人况余人乎殊不知不

恃己聪明而兼人之聪明易而能察人之

情伪而择其爲交际难噫知人知言之说

尧舜其犹病诸

关尹子曰古今之俗不同东西南北之俗又

不同至於一家一身之善又不同吾岂执一

豫格後世哉惟随时同俗先机後事捐忿塞

欲简物恕人权其轻重而爲之自然合神不

测契道无方

抱一子曰随时同俗先机後事捐忿塞欲

简物恕人是数者与孔子翼易随时同人

知几成务惩忿窒欲易简恕忠之言略同

而学者不知谓道家之学独尚无爲是则

将谓圣人执一豫格後世圣人何心哉古

今四方一家一身俗尚虽各不同而圣人

权其轻重而爲之制可从先进则先进可

拜下则拜下惟其无可无不可所以合神

不测契道无方也孔子不云乎窃比於我

老彭然则孔老之道其可以异观哉

关尹子曰有道交者有德交者有事交者道

交者父子也出於是非贤愚之外者故乆德

交则有贤愚是非矣故或合或离事交者合

则离

抱一子曰子华子与孔子相遇於途倾盖

终日欢如平生孔子顾弟子取束帛以赠

先生而子路疑之盖子华子者老子之弟

子程本也孔子一见倾盖如故此道交也

二子邂逅相遇目击道存岂若世俗之德

交利交有贤愚是非利害之分哉宜乎子

路之不识也噫安得如程子华孔仲尼邂

逅倾盖相忘於形骸之外哉