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文始眞经言外卷之九贤十四（第5页）

关尹子曰勿以拙陋曰道之质当乐敏捷勿

以愚暗曰道之晦当乐轻明勿以傲易曰道

之高当乐和同勿以汗漫曰道之广当乐要

急勿以幽忧曰道之寂当乐悦豫古人之言

学之多弊不可不救

抱一子曰古人之言教不止一端在当时

有禽滑厘宋饼尹文彭蒙田饼愼到墨翟

诸家之学今其言不传至盂子之时止有

杨墨二家之言则知禽宋尹彭田愼之言

至关尹仲尼之时已拒絶之矣敏捷者如

今之襌学问答所以尚口捷给也轻明者

如今之腾身踊跃习观之类也和同者如

西域教之六羣和合也要急者如今之参

一句话头以求顿悟也悦豫者如今之放

逸旷达逍遥自在也是数者虽非当时古

人之教而其事大率相类学之多弊亦不

可不救也

关尹子曰不可非世是己不可卑人尊己不

可以轻忽道己不可以讪谤德己不可以鄙

猥才己

抱一子曰非世者世亦非之祸也卑人者

人亦卑之辱也遇轻忽而能忍自以爲己

有道浅也遇讪谤而不辩自以爲己有德

骄也至於逢鄙猥之人自以爲己有才缪

也是五者皆学者之病也宜自药之

关尹子曰困天下之智者不在智而在愚穷

天下之辩者不在辩而在讷

抱一子曰人之多智多辩者病也人之能

愚能讷者药也智不能困天下之智辩不

能穷天下之辩以智攻智以辩敌辩如以

火止火以水止水耳奚益哉昔南唐选博

学辩给之使使本朝我太祖选不识字至

愚至讷武夫对之使辩博之使拔无所施

即此道也

关尹子曰天不能冬莲春菊是以圣人不违

时地不能洛橘汶貉是以圣不违俗圣人不

能使手步足握是以圣人不违我所长圣人

不能使鱼飞禽驰是以圣人不违人所长夫

如是者可动可止可晦可明惟不可拘所以