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道德眞经注卷之三短三（第14页）

者天眞之明也

益生曰祥心使气曰强

祥妖也非天地正气曰妖不能如赤子纯

气之精则恃形而助气是以外养之幻身

益其生非气之正也因情而动气是以外

感之欲心使其气特人僞之强也

物壮则老是谓不道不道早已

恃形而助者形之壮因情而动者情之壮

凡物壮必老是不得常道者也不得道者

早终而不能乆常如赤子则不壮恶乎老

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既不老恶乎已

右第四十七章

知者不言言者不知塞其兊闭其门

此爱身存我也以言耗气不知道也知道

者不言必先塞其言所从出之兊而後能

闭其气所从出之门

挫其鋭解其纷和其光同其尘是谓玄同

此处世应物也先自钝其锐以不鋭解人

之纷结先自暗其光以不光同人之尘昏

在己在人之鋭钝光暗两无分别与世齐

同妙不可测故曰玄同

不可得而亲不可得而疏不可得而利不可

得而害不可得而贵不可得而贱故爲天下

贵

我既玄同则人不能亲疏利害贵贱我矣

恩虽如骨肉而人与之相忘不可得而亲

也邈然如涂人而人不忍相远不可得而

疏也外名位货财而人莫能相益不可得

而利也外死生祸福而人莫能相损不可

得而害也势虽如君长而人与之相狎不

可得而贵也眇然如匹夫而人不敢相慢

不可得而贱也凡此六者人所不能己独

能之故爲天下之最可贵

右第四十八章

以正治国以奇用兵以无事取天下

正者法制禁令正其不正管商以正治国

帝王以修身齐家爲本不恃法制禁令以

爲正奇者权谋诡诈谲而不正孙吴以奇