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第94章 村子里的选修课（第4页）

随后，全国各地人大代表提交提案，建议：

?将蜂窝制度演化路径纳入“地方制度备案机制”；

?设立“制度演化档案日”；

?将“群众共议签字卡”列为非物质文化遗产项目试点内容。

制度，第一次，从“治理工具”，变成了“公共文化”。

媒体用一种极为罕见的语调评论：

“蜂窝不是个别村的胜利，而是这一代人重新证明了：我们仍然愿意靠争议去维持公平。”

而在陈家村祠堂，蜂窝平台首页同时上线新页面：

《蜂窝制度·公共文化版本》

这一版本，不再提供制度咨询，也不做案例复刻，而是提供：

?讲制度的素材；

?写失败记录的教程；

?吵完一场怎么修的复盘方法；

?如何公开争议还不撕裂群体的故事脚本。

它不是制度输出，而是——制度故事的“脚本库”。

是让千千万万普通人，也能有讲规矩的语言。

蜂窝，不再是机制。

它成了文化，成了一种人们之间处理不公、争出公平的语言系统。

而那天中午，陈家村祠堂门口贴出一张纸条。

字是陈鹏飞写的。

他没有通知任何人，只在门口钉了四个字：

“制度归民”

纸条下，是一张系统封档单：

档案：蜂窝制度（陈家村原型机制版本）

封存：2026年1月1日零时

理由：已完成初代制度讲述与传承，交由公共传播体统继承演化

陈鹏飞不再是平台代表，不再是签字人，不再是讲述者。

他是“蜂窝的最后一位看墙人”。

那天夜里，他悄悄去了制度墙前。

没人知道他站了多久，只知道第二天晨光中，祠堂角落多了一块牌子：

“制度讲完的那一天，是人民开始说话的第一天。”

……

几天后，蜂窝制度被收录进国家公共记忆工程。

文化部、档案局、中央政策研究室三方联合发文，设立：

“蜂窝制度原貌馆”

馆址不是在首都，也不是在省会，而是在陈家村旧祠堂西边，旧水井旁的两间小屋。