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第80章 这个时代的光（第2页）
“你凭什么决定我家田怎么分？”
“这个事儿你说了不算，要我们都点头才行！”
“我错了，我提议那个机制没想周全，这次我退出评议。”
“我虽然文化低，但我讲的，是我们家的事，我有发言权！”
……
这些声音，被清洗过的制度档案里永远不会保留。
但蜂窝把它们当作了主干。
陈鹏飞说得好：
“只有当你敢保留‘群众还不理解制度’的那一刻起，制度才是真的站在了他们那边。”
“制度不需要被吹捧，它只需要被吵出来。”
……
“田埂对话”发布第十五天，后台收到一封特殊投稿，来自一位外国学者。
那是一位荷兰籍社会结构研究者，他用了两年时间，跑遍中国西南，想研究“非标准农村组织体系”。
结果在一个苗寨村落，发现了“制度失败墙”。
他追查源头，找到了蜂窝。
那封投稿只有一句话：
“制度不是从首都走出来的，而是从某块干裂土地上，被几个不识字的村民吵出来、写出来、保留下来的。”
那一刻，全世界看见了蜂窝制度最本质的样貌：
不是发达，不是先进，不是标准——
而是活着的，错得起的，能改的。
“蜂窝制度”走入国际学术视野后，陈家村的冬天格外热闹。
联合国发展署、中国社科院、亚洲治理网络、德国基层自治观察团……一个接一个的考察团，踏着泥泞的田埂、挤进老祠堂、坐上冷板凳。
他们不看“文件”，只看“流程”。
不问“成功经验”，只问“失败怎么处理”。
而蜂窝制度，偏偏最擅长给他们“看失败”。
有位东南亚治理学者看完“失败制度留存墙”，感叹道：
“你们不是把制度失败当耻辱，而是当作制度的发育过程。”
“这太先进了。”
可陈鹏飞却淡淡摇头：“不是先进，是实在。”
“我们不是学者，是活在制度里的老百姓。”
“我们允许自己写错，因为我们承担得起。”
“我们不怕出错，因为我们随时准备改。”
……
与此同时，蜂窝平台的“田埂对话”功能继续扩大。
越来越多的村庄，将日常争议录音、意见冲突甚至代表互怼的会场音频上传——
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