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冲虚至德眞经解卷之八念七（第1页）

宋杭州州学内舍生臣江遹进

仲尼

龙叔谓文挚曰子之术微矣吾有疾子能已

乎文挚曰唯命所听

解曰龙之爲物降升自如不见制畜能变

者也谓之龙叔则未若庄子所谓老龙爲

能尽变也龙叔以圣智爲疾或由此乎

然先言子所病之证龙叔曰吾乡誉不以爲

荣国毁不以爲辱得而不喜失而弗忧视生

如死视富如贫视人如豕视吾如人处吾之

家如逆旅之舍观吾之乡如戎蛮之国凡此

衆疾爵赏不能劝刑罚不能威盛衰利害不

能易哀乐不能移固不可事国君交亲友御

妻子制仆隶此奚疾哉奚方能已之乎

解曰道也者无不通也既已得圣智之道

矣眞以治身绪余以爲国家土苴以治天

下无不可者而龙叔之道荣辱忧喜不足

以累其心生死贫富不足以易其虑内忘

我外忘物不威劝於刑赏不变易於利害

不推移於哀乐其道至矣尽矣不可以有

加矣今以其道不可以事国君交亲友御

妻子制仆隶是盖以圣人之不离本宗与

夫兆於变化离而爲两之过也夫内观本

宗外兆变化一出一入非异非同尝试以

道之大本大宗之在我者推而行之於天

下国家与物委蛇而同其波虽将迎成毁

无所不撄而终不失吾太宁之道而万物

亦无不得其治矣而龙叔乃欲守其治身

之眞而勿撄思求万物之治安见其可哉

是所以谓圣智爲疾也

文挚乃命龙叔背明而立文挚自後向明而

望之

解曰命之背明而立使之内观也自後向

明而望之察其不能无心於应物也

旣而曰嘻吾见子之心矣方寸之地虚矣几

圣人也子心六孔流通一孔不达今以圣智

爲疾者或由此乎非吾浅术所能己也