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观音大士莲船经（第3页）

甚也不然者以幻术用意铺设咽津烹饪虽不似金石之妄究

属浊阴亦终无济於事盖有形者卽有气而有气者卽有数凡

落後天皆属不经夫何生死之可免哉夫药者所以医病也假

药医身病大药医心病假药者草木金石禽兽虫鱼之类是也

大药者忠孝节义诚敬仁慈之类是也服药之法一无方体随

病取用因症治宜故圣门之问仁者多矣而孔子之所以教之

者悉异无非随人开导因材施教耳以一贯万以万归一及其

成功究无彼此之别至於鼎炉黄庭窍也乾艮之地金土并德

故炉不离乎土而鼎不离乎金乾金火也艮土山也以山止天

乃有所济故曰鼎故曰炉顾金生水而土掩火言鼎不问而知

其爲盛水之具也言炉不问而知其爲藏火之区也使非鼎水

於何存使非炉火於何伏以鼎盛水以炉藏火则烹炼有自而

药之爲药於是乎肫肫然转成丹矣化结玉液还结金液总不

分鼎炉大药若夫金丹更不然夫金丹之爲物至贵而妙趣之

情景攸长盖以三伏炎烈火气闭藏凝结成体而产坚金此虚

极静笃之候万化归一而金丹之所由名也金言至静丹言合

一以秋气之收歛成金丹之妙道有何不静有何不一周身精

神念虑卷而怀之一机如如不动息息自然活泼泼之地也静

寂寂之天也一得永得万劫长存得无所得一派空清这个中

无对无待这个中不流不行念头已止生路已亡浑浑在中无

所不具亭亭特立无所不神夫何生死之有夫何轮回之有呜

呼此段极诣最难形容千言万语总不能摹出那寂然不动之

体感而遂通之眞夫亦付之於想象中而爲功夫到德业成者

彼此共相喻也矣

增刻道藏辑要

开经偈

大愿文莲船经中流砥柱上乘法门勤持诵勿因循反本还原

出迷津

志心皈命礼

须弥尊者极乐圣人满月金容牟尼宝相无上清净莫大慈悲

爲道之根爲人之本波罗密三藐三菩提妙莲台一花一世界

爲百千万亿佛而广华言现宰官妇女身而谈正法地占南冥

补陀落伽潮音洞名驰西域阿那婆罗吉低输随感随通卽求

卽应救苦救难度世度人大仁大慈大悲大愿至灵至圣至文

至明南海观音大士慈航普渡天尊

穷理第一章

观音大士曰坎者水也智德内藏智者光也金精中明所谓眞