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道德眞经集注杂说卷上 长六（第3页）

爲名教汝宜习之妖胡乱华举时皆惑汝

等勿学也见旧唐书本传

唐宪宗顾宰臣曰神仙之事信乎李藩对曰

神仙之说出於道家道家所宗老子五千

文爲本老子指归与经无异後代好怪之

流假托老子神仙之说故秦始皇汉武帝

二主受惑卒无所得上深然之见旧唐书宪宗纪

仲长子光字不曜开皇末结庵河渚间守令

谒者辞以瘖人有请道者则书老易二字

示之文中子比之虞仲夷逸云见王绩仲长先生传

及文中子注

东皋子王绩字无功兄通隋末大儒也有田

在河渚间仲长子光结庐北渚绩爱其眞

徙与相近常以周易老子庄子置床头他

书罕读也见新唐书隐逸传

卢鸿一字颢然隐於嵩山开元六年徵至东

都谒见不拜宰相遣通事舍人问其故奏

曰臣闻老君言礼者忠信之薄不足可依

山臣鸿一敢以忠信奉见见旧唐书隐逸传

贞一先生司马承祯字子微庐天台不出睿

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宗命其兄承褘就起之既至引入中掖廷

问其术对曰爲道曰损损之又损以至於

无爲夫心目所知见每损之尚不能已况

攻异端而增智虑哉帝曰治身则尔治国

若何对曰国犹身也故游心於淡合气於

漠与物自然而无私焉而天下治帝嗟叹

曰广成之言也开元中再召至都玄宗诏

於王屋山置坛室以居善篆隶帝命以三

体写老子刊正文句见新唐书隐逸传旧书本传云玄宗令以

三体写老子经因刊正文句定着五千三百八十言爲眞本以奏上之

宗元先生吴筠鲁中之儒士也入嵩山爲道

士乆之游天台玄宗遣使徵之既至问以

道法对曰道法之精无如五千言其诸枝

词蔓说徒费纸劄耳见旧唐书隐逸传新书本传云帝尝问道

对曰深於道者无如老子五千文其余徒丧纸劄耳复问神仙治炼法对曰此野人

事积岁月求之非人主宜留意与旧书少异故并録之

班固载老子邻氏有传傅氏徐氏刘向皆有

说傅氏三十七篇邻氏四篇徐氏六篇刘