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道德眞经集注卷之七 已二（第3页）

辙迹巵言日出和之以天倪因之以曼衍

故无瑕谪六合之内万物之间不能逃其

数故不用筹筭万物不得其门而入故无

关楗而不可开

达眞子曰善行者以道爲行者也以道爲

行故行於内而不行於外是以善行无辙

迹善言者以道爲言者也以道爲言故言

於正而不言於邪是以善言无瑕谪也善

计者以道爲计者也以道爲计故计於心

而不计於物是以善计不用筹筭也心处

於道不爲外物之所入是以善闭无关楗

而不可开也心聚於道不爲外物之迁离

是以善结无绳约而不可解也

清源子刘骥曰以其不爲而爲故善行无

辙迹之可寻以其道之出口故善言无瑕

谪之可累以其通於一而万事毕故善计

不用筹筭以其形全精复非爱欲所能诱

故善闭无关楗而不可开以其神凝气定

虽天地不能犯故善结无绳约而不可解

黄茂材曰行不违道故无辙迹言不失中

故无瑕谪善计不用筹筭一可以知万也

何用筹筭善闭无关楗而不可开其精固

而不泄也何用关楗善结无绳约而不可

解者阴阳之气自然相合也何用绳约一

是以圣人常善救人故无弃人常善救物故

无弃物是谓袭明

御注曰袭者不表而出之袭明则光矣而

不曜

碧虚子陈景元曰常善者谓藴其常道善

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达自然之理也袭明者圣人密用其常道

而能明悟任物也

颍滨苏辙曰彼方执筭以计设关以闭持

绳以结其力之所及者少矣圣人之於人

非特容之又善救之我不弃人而人安得

不我归乎救人於危难之中非救之大者

也方其流转生死爲物所蔽而推吾至明

以与之使暗者皆明如灯相传相袭而不

絶则可谓善救人矣