669小说网

道德眞经集注卷之一（第2页）

爲常经曰吾不知其名字之曰道道惟有

一而已何以与名对老子之意欲详以长

久之道示人者耶

本来子邵若愚曰大道者至虚至静无形

无名不可以视听求不可以思议知不可

以语言及此无始无终常存不改之道自

虚无始化一气因有一气之迹是故可道

既云可道则非常存之道既有一气之名

则非常存之名

无名天地之始有名万物之母

御注曰道常无名天地亦待是而後生庄

子所谓生天生地是也未有天地孰得而

名之故无名爲天地之始有天地然後万

物生焉故有名爲万物之母

碧虚子陈景元曰无名者指其道而言之

也夫万化未作无其强名但妙本之始即

降浑沦之朴将离则易之太极生两仪也

有名者指天地而言之也天施地化茂养

万物亭之毒之如母养子故曰有名万物

之母夫大道杳冥岂系乎有名无名哉圣

人立教以明本迹之同异尔

涑水司马光曰天地有形之大者也其始

必因於无故名天地之始曰无万物以形

相生其生必因於有故名万物之母曰有

颍滨苏辙曰自其无名形而爲天地天地

位而名始立矣自其有名播而爲万物万

物育而名不可胜载矣故无名者道之体

而有名者道之用也

道眞仁静先生曹道冲曰无名谓道本无

名非有非无不涉器位所谓生天地始万

物者也分灵散景降在人身则爲神性大

道虚寂次道者德也德者得也万物得之

而成是生眞一一者有名之始而冲气爲

一谓之太极太极生天地冲气委和降於

胎中积者爲形妙者爲息是谓命也人生

天地中天地无爲因人显用三才备矣万

物成矣故曰母

叶梦得曰昔者佛氏盖尝爲色空之说自

无适有谓之色色出於无则虽色而未尝