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洞玄灵寳自然九天生神玉章经解卷上（第6页）

六虚口目运其神器云行雨施德拟天地

胞胎内结五因来具立人之道如此其重

也故五因者五种也三道者三眞也五神

天之?三眞天之道九气天之胎太一天

之源日月天之眼玄液天之润六虚天之

光幽宫天之府神气天之化元灵帝之变

又云元父玄母元父主气化理帝先玄母

主精变结胞胎太一混合五神捧籍列符

五神各有所主於是三官鎭眞百节受灵

帝君定籍宿命无倾千乘万骑举身啓晨

详味此篇其义与生神章大同所谓受生

於胞胎之中三元育养九气结形即玄母

生精变结胞胎转轮九气三道精神是也

九月神布气满能声即日月映其六虚口

目运其神器是也九天称庆太一执符帝

君品命主録勒籍司命定算五帝监生以

至终不生也即太一混合五神捧符帝君

定籍宿命无倾千乗万骑举身啓晨是也

太一者谨按玄镜经曰太一者长生之大

主盖教中有太一帝君太一眞君太一元

君太一眞人太一尊神此太一即非外神

乃上清大洞之太一也形如始生之男不

着衣服身长四寸所谓大洞返胎始形之

神也名务犹收??守守人玉枕之下人之初

生执符而混合万神也帝君者一名七灵

又名神丈人??守守入两眉之上品命者定

其髙下司命即中央丈人也守人心中定

算则注其年寿也五帝即东方青帝雕梁

际赤帝长来觉白帝彭安幸黑帝保成昌

黄帝含光露监人之生也圣毋即九天圣

毋也盖独阳不生独隂不成圣毋即至隂

之主喜於成生衞其房室祓除不祥也司

马在庭东向诵生神章者即长生法师大

司马也姓栢成名歘生乃上清眞人也男

则敬诺而唱恭女则敬顺而唱奉则分贵

贱也如诗中弄璋瓦之异巳上莫非一身

之神才候气满则百神并集然神以气爲

母神乃气之子神能住气气能留形则长

生久视又何难哉惜乎人不暁此以欲灭

命以利轻生深可叹哉