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元始说先天道德经注解序洪三（第3页）

眞妙眞神眞神不可神眞妙眞眞眞眞不可

眞眞妙眞道眞道不可道眞妙极矣

此言体妙者与元眞神道者不同旣得眞

妙则元爲妙元眞元不可元神爲妙神眞

神不可神眞爲妙眞眞眞不可眞道爲妙

道眞道不可道由元始而下虽共此五名

而所得妙力各有差殊唯以妙极爲至故

曰眞妙极矣

第二章一百四十六言

眞妙太上太上眞妙

道极不可名寄之曰眞妙尊极不可名寄

之曰太上妙极而上故曰眞妙太上上极

而妙故曰太上眞妙

妙生元元生神神生眞眞生道道生德德生

徼徼生妙妙生无无生有有则有无则无有

无相生隂阳相推太化变易

妙之降曰元元之降曰神神之降曰眞眞

之降曰道道之降曰德德之降曰徼徼者

小道也衆人自道降爲德德降爲徼徼入

於有一入於有与道益离眞人自徼返入

於妙自妙入无自无出有欲建立则以无

爲有欲寂静则以有爲无欲有则生天地

不爲多欲无则返太虚不爲少以有以无

出阳入隂相生相推如太化之变易

妙无体也有有无无无无有有吾居徼妙之

常

眞人以妙无爲体以妙有爲用湛然常住

无之体也应变不穷有之用也有有之因

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生於无无之体无无之体出爲有有之用

以有爲徼以无爲妙故曰吾居徼妙之常

老子曰常无欲以观其妙常有欲以观其

徼此两者同出而异名同谓之玄世人体

无则不能有体有则不能无观妙则不能

徼观徼则不能妙是皆囿於形器不能岀

入於有无之间眞人以妙无爲体岀而有

虽小道不爲不足入而无虽体妙不爲有

余盖以有无徼妙爲常如此则徼即妙妙