观、儒家伦理的深度融合，核心典籍依据包括佛教《地藏菩萨本愿经》（简称《地藏经》）、《佛说十王经》（简称《十王经》），以及民间善书《玉历宝钞》等。该体系以“十殿分治、各司其职”为核心，涵盖亡魂从死后报到、罪业审判、刑罚执行到轮回投生的完整流程，既是宗教对“因果报应”的具象化表达，也是民间对“善恶有报”的集体心理投射。 十殿阎罗的雏形源于隋唐时期的佛教“十王信仰”，《十王经》中首次明确记载“十殿冥王”的名号与次第，称亡魂死后需经十位冥王依次审判，每殿对应“一七”至“七七”（死后49天）及“百日”“周年”“三年”等关键节点，此即“七七斋”“百日斋”等丧葬习俗的起源。宋代以后，道教将十王纳入“东岳大帝”下辖的地狱体系，民间又将历史上的忠臣义士（如包拯、寇准）附会为阎罗，最终形成“十殿各...