，手持《周易》竹简，竹片边缘已被手指磨得光滑。晨露沾湿了弟子们的蒲席，子路的佩剑斜靠在席边，剑柄的铜饰在晨光中发亮。他急不可耐地问：“‘潜龙勿用’是什么意思？” 孔子却不直接回答，转而问子贡：“你认为龙在渊中，鳞甲已具，爪牙已成，为何不飞？” 子贡沉吟着捻起竹简的编绳，绳结在指间转动：“或许是云雾未聚，雷雨未兴，时机未到？” 夫子再问颜回：“若龙已乘云气，御雷电，仍潜于渊，又是为何？” 颜回低头沉思，手指在膝上画着乾卦的爻象，忽然抬头，眼中闪过光亮：“是在等待应时而动，而非恃力妄为？” 孔子抚掌笑道：“回也能发矣。”《论语?述而》记载的 “不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”，正是这堂晨课的精髓。“愤” 是心求通而未得的焦灼，像久旱的土地渴望甘霖；“悱” 是口欲言而未能的窘迫，如...