“此法传到周边蛮夷地区,也是一种文化同化。”
“当他们习惯了使用大明纪年,对大明的认同感就会变强。”
“现在极西列国已经在采用统一的纪年法。”
“不过他们是以耶教圣子诞生那天为基准,确定的历法,称之为公元纪年。”
“且已经在极西列国普及开来。”
西方最强大的时候,给他们的后人留下的遗产实在太厚了。
别的不说,就一个公元纪年,其影响力是全球性的。
哪怕是最反耶教的人,都得使用公元纪年。
在这种情况下,想真正消除西方和耶教的影响,太难了。
既然穿越了,马钰自然不会再放任这种事情的发生。
他要搞一个属于华夏的纪元方式,然后利用强大的国力和文化影响力,将其变成世界统一的纪年标准。
至于前世的公元……你们极西列国关起门自己用吧。
想加入华夏主导的体系,必须使用黄历。
朱标眼睛越来越亮,虽然他不知道公元什么的,但也能听得出这个方案的优越之处。
尤其是黄帝历宣示王朝正统性,简直是神来之笔。
大明历也是一举多得,主要是采用这种方法方便好用,完全可以取代甲子纪年法。
一旦普及开来,能迅速稳定天下人心,确立大明的统治地位。
这就和佛教的阿弥陀佛一样,百姓不知道佛经内容,但他们知道阿弥陀佛。
有事没事儿念几句,就能潜移默化的将其转化成佛教信徒。
同理,百姓或许不知道什么是朝代,但他们天天使用大明历,自然而然就知道现在是大明朝。
时间长了,在他们心里大明就是天下正统。
同时也能普及另一个概念,我们都是大明子民,无形中形成了一种凝聚力和认同感。
而关于年号纪年……年号说白了,也就祭天、祭祖的时候才有意义,平日里大家也很少挂在嘴边。
日常生活中,也几乎没有人会用年号纪年。
只要在祭天、祭祖等活动中,继续保留年号纪年就足够了。
可以说,马钰的这个方案,兼顾了方方面面。
朱标觉得非常完美。
然而……
“历法乃国之大事,我也没办法做决定,必须请示我爹才行。”
“不过我本人是很喜欢你的这个方案的。”
“等回宫,我会专门请示我爹,看他是什么意见。”
马钰颔首道:“应该的,他才是皇帝吗。”
接着两人又聊了一会儿历法的事情,之后又继续聊如何瓦解宗族势力。
马钰又提出了一些补充意见,比如:
“可以学习隋文帝,强行给百姓分户,只要成婚必须分户。”
“只不过他给百姓分户,是为了多收户税,变相增加了百姓的负担。”
“大明准备取消人头税,施行摊丁入亩之策,分户并不会增加百姓负担,反而是好处多多。”
“每个人结婚生子之后,优先考虑的都是自己这一家的利益。”
“以前不分户,户主或者是族长作为一家之主,对家族事务拥有决定权。”
“这就形成了宗族势力。”