郑海龙脑海里出现了一群西伯利亚大汉游街图,“游街……”
李雨菲白了他一眼,“各地根据各地的风俗来,总之就是荣誉配以奖励,我们可以优化积分的作用,比如绑定个人社区信用。信用高的,开证明、找屯里担保个小额借款,优先快办。信用低的,尤其有警示榜记录的?办事多几道审查,屯里的好福利,靠边等等。核心就一句,让有德者处处得甜头,让失德者处处碰软钉子!”
纪沧海沉吟片刻道:“信用关联……尺度需精准。不要搞成变相枷锁,寒了偶有小过但本质良善者的心。”
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李雨菲在影像上加了尺度备注,“明白,侧重社区层面便利性调节,不涉及根本生存权。再加上一个信用修复机制,真诚改过、善行积累可消减影响。”
“什么浪子回头金不换,放下屠刀立地成佛,咱们可别搞那一套啊,这不是助长歪风邪气嘛!”宋子健第一次发言道,“其实政审那套就挺好,有些人自己作恶自己无所谓,涉及到他们子孙了,还可能有点顾虑,无德的人怎么教都那样了,本性难移,给他加一个砝码,加一层顾虑,还有可能改变一下。”
“你说的这个我会考虑下,”李雨菲又转向评议模块:“我们还需要再建个道德评议会制度。每屯一个,成员由居民代表、长者、屯委员、再加一位我们派的督导员组成。定期开会评议本屯近期道德事件,什么张家的善,李家的吵,王家的诬告案的,修订完善《屯文明公约》(比法细,重人情,写的细一些,什么垃圾分类啊、牲口管理啊、红白事咋办不扰邻都可以写上,组织评选身边好人,对屡教不改、臭名昭着的失德者,公开评议、规劝,必要时启动警示榜程序。”
魏巍摩拳擦掌,感觉这样执行风气会好很多,“这评议会好!就得让街坊四邻都来评评理!把付大娘之流拉出来晒晒!看她们脸皮有多厚!”
他情绪高涨,仿佛看到希望,“老大,雨菲,咱还可以搞小手牵大手,我琢磨了个儿歌:我在马路边,捡到一吊钱,把它交到社区叔叔手里边!叔叔拿着钱,对我把头点,我高兴地说了声:叔叔,共建好家园!’咋样?让屯里娃娃天天唱,给它编到幼儿园教材里去!”
“……”
李雨菲眼中闪过笑意,“行,反正现在也没人告你侵权!可以找人多写点讲互助的、讲诚信的、讲孝道的童谣、快板、小故事。在学堂教,在屯口大槐树下唱。还要办社区故事汇,请老人讲古二十四孝、孟母三迁,请道德模范讲自家事,把左哲这样的真实故事,编成戏文演!让大家看看,基层干事有多难,坚守底线有多可贵!”
李雨菲扫视了众人一眼,开口道:“我们是舵手,很多人都看着我们的行为,学着我们的样子,别的不说,就看黑龙军,现在那一副欠揍的样子,看着都来气,好在骨子里的正气没变。
所以我们要安排督导组下沉社区,抽查热线工单,不仅看是否合法合规,更要看合不合德——调解尝试了吗?正能量肯定了吗?发掘左哲式典型了吗?只会和稀泥或压投诉的干部,要批要帮!督导报告,须有道德风尚专章!”
魏巍补充了几点,“倒追责任也得升格!不仅要追办错的单,更要追暴露出的系统性问题,比如某个屯为啥恶意投诉成风?干部为啥普遍怂了不敢坚持原则?根子上的道德病,得治!”
李雨菲想了想,补充道:“我们可以继续赋能基层,给屯委员、调解员开小灶——学沟通、学调解、学传统美德、学看穿恶意投诉、学在坚持原则下艺术化解矛盾。给资源,调解室、记录本、小额奖励品。”
纪沧海的目光扫过二人,语气肃然道:“最重要一条:以身作则!我们这些人,尤其是掌权的,必须成为道德标杆!言必信,行必果!清廉如水,热心助人!德治可是比法制要难太多了,既然选择噩梦级难度,就得做好付出的准备。”
纪沧海沉思片刻,提出了关键问题:“魏巍,你强调道德教育是第一位的,反对‘罪与罚相配’是落后观念。但又主张对‘坏种’要狠罚,甚至提到了鞭刑和公示,这两者如何平衡?在道德建设中,‘罚’的边界和尺度在哪里?”
魏巍深吸一口气,组织语言:“队长,我也没彻底想明白,只是有一个大体的想法。我反对的是仅仅依赖‘罪罚相等’的机械法治思维,那确实会导向冰冷的社会,因为法律只能惩恶,不能直接扬善。但‘罚’本身,在道德建设中不可或缺,尤其是在社会转型初期,面对根深蒂固的陋习和蓄意的破坏时。”
他语速加快,条分缕析:“‘罚’是底线的守门神!突破法律、践踏基本人伦,就像是恶意诬告害人、恃强凌弱、背信弃义挖绝户坟,必须下狠手!西伯利亚风雪、鞭子炒肉、罚他倾家荡产、名字刻上耻辱柱!这是护住社会不散架的根基!也是给旁人看的警钟!没这把刀悬着,道德说教就是放屁!付大娘这种,就属于不砍不行!”
“‘罚’是道德重塑的犁耙!”他语气稍缓,但依旧有力,“对那些游走边缘、没犯大法却坏了一锅汤的,比如反复无理投诉、故意挑唆邻里、逃避社区责任,咱的‘罚’可以选择扣积分、上警示榜、罚社区义务劳动、限制点小福利,目的不是报复,是犁地!把他脑子里的歪苗犁掉!让他痛,让他羞,让他知道错!让他明白祸害了谁!同时,这也是给守规矩的老实人撑腰!让他们知道,有人管!”
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“‘罚’的尽头是‘无需罚’!”魏巍眼中透出憧憬,“我脑海里的理想国,是靠教化、靠榜样、靠积分激励,让‘帮人’、‘守信’、‘尽责’长成人的本能。等大伙儿道德水涨船高了,‘罚’的地盘自然就小了,就像训狗,开始得用链子惩戒,最终是为了它自觉守规矩。”
“‘罚’必须走在阳光下!”他语气转厉,“无论是国法的罚,还是屯居里的‘道德罚’,都得有章可循!过程公开!让人能申诉!道德评议会、督导组就是干这个的!绝不能让‘罚’变成新的刀把子!至于鞭刑……”他顿了顿,看向纪沧海,“其实我就是一说,就咱国内那些行刑人的武功底子,真能给你打个100下一点都不疼!”
“‘罚’的灵魂是‘德’!”魏巍最后总结,声音低沉却充满力量,“执‘罚’的过程也要讲德!不是为了把人踩进泥里,是为了治病救人!西伯利亚挖土豆也得教技能、灌道理!真悔改了,积分能涨回来,小污名能洗刷,这才是以‘德’驭‘罚’!”
李雨菲在白板上画下最终构想的图景:“我们的目标是在每个屯居,傍晚时分,炊烟袅袅,老人们聚在院子里下棋聊天,孩子们无忧无虑的唱歌嬉戏,谁家做了好吃的,会给独居的邻居送上一碗,遇到困难,邻里会主动伸出援手。热线最终变成冷线,因为大部分小摩擦在邻里间、在道德评议会上就化解了,而拨打热线表扬好人好事、提出建设性意见的,则越来越多。法律是守护这份温情的盾牌,而道德,则是滋养它的阳光雨露。”
魏巍补充道:“对!我们要让居民明白,屯居不是衙门,是大家共建的平台。热线不是告状专线,而是共建家园的建议箱和表扬台。评价一个屯委员,不是看他搞定了多少无理投诉,而是看他凝聚了多少人心,带动了多少善行!”
纪沧海站起身,目光扫过魏巍和李雨菲,“好!方向明确了。道德建设是铸魂工程,热线改革是突破口,屯居是主阵地。李雨菲,由你牵头,整合魏巍的实践经验和深刻思考,一周内拿出详细的《关于将道德建设深度融入屯居治理与热线管理工作的实施方案》,要具体、可操作,涵盖你刚才讲的所有要点,热线流程再造、道德积分体系、评议制度、教育引导、督导评估、奖惩机制,特别注意‘罚’的边界设定和程序正义。”
“魏巍,”纪沧海转向他,“这段时间热线还得是你管,但角色要升级,你得看着方案执行,有什么不妥的,需要调整的自己及时调整,拿不定主意的咱们继续一起讨论。在现有框架下,大胆实践道德调解、好人好事表彰、对诬告者的道德追责。把左哲这样的典型树起来!把南天门的‘许愿池’,逐步改造成‘道德风尚榜’!遇到的阻力、发现的问题,随时反馈。记住,我们的目的不是消灭投诉,而是让投诉回归理性,让正气得以伸张,让温情成为常态。”
纪沧海走到窗前,“我们要建立的,不是一个仅仅依靠法律条文和冰冷规则运转的庞大机器。我们要建立的,是一个有筋骨、有温度、有灵魂的道德共同体!法律是它的骨架,科技是它的血脉,而道德,将是它的灵魂和呼吸!就从这热线,就从这一个个屯居开始,把丢失的温情,找回来!把扭曲的诉求,正过来!让好人理直气壮,让实干者不再寒心,让坏种无处遁形!这,才是我们穿越的意义,这才是真正的人人如龙,不仅是财富知识技能的提升,更是道德境界的升华!行动吧!”
一个理想的社会如何建设,想想都头大,可最终的解决方案早已放在了人们的面前,道德,简简单单的两个字,却需要人的一生去践行,一个没有富人,只有富屯,富区,富市的社会,道德又会如何发展呢?
咱们边走边看。
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