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第280节（第2页）

不再以1:1的比例兑换旧币、劣币，从现在开始，兑换比例提高。

旧有劣币就不用说了，铸币部计算一下重铸损耗，确定兑换比值。

原来的足重钱因为老旧，也有折旧，一个新币约等于1—2个旧币，视磨损情况还可以更高。

为什么改变兑换比例呢，因为叶奚青要和外界接轨了。

这些年她的邻居干什么的都有，只有叶奚青封闭起来，一州自治，就顾好自己的一亩三分地，好像和外界脱节了。

当初南方起义打出来的旗号是七天王，大家说着一体同心，休戚与共对抗官军。

但朝廷眼瞅着越来越不行，全国各地燃起狼烟，自立的就真自立了，原本说着一体同心的七天王，渐渐出现了航道偏移。

七个天王中，只有两位女性首领，淮州的叶奚青和香州的阿赛妈妈熊阿仰。

叶奚青关上州门搞建设，她的很多政策传不出去，但是她倒反天罡搞女尊在古代是非常好传播的。

不仅是南方几个州，连北方说起南方七天王，都知道七天王各有各的诡异，比如里面一个女天王，专杀男人。

男人晚上在她那过夜，白天就被杀掉，里面的女人已经不是人了，是妖魔。

看见合心意的男人，就抓来强令欢好，欢好过后就杀掉，把人皮挂在门口当招幡，骨头拆下做椅子。

不管什么朝代，沾上女元素，都自带流量，所有目光都聚焦过来。

尽管不是叶奚青她们的主观意愿，外界人提起七天王，条件反射想到的也是那个行事过激的淮州女主。

阿赛妈妈虽然也是个女的，但没什么劲爆话题，流量就比不上叶奚青。

其他几个男天王，百姓不爱听。

叶奚青现在执掌一州，当然没人敢明面编排她，但是读书人很会隐喻，创造出一个罗刹国题材。

海上有一罗刹国，全是对男人抽筋剥皮的女人，但里面肯定有又美丽又善良，和别的罗刹女不一样的善良女人。

看见某个书生正直或者啥啥的，欢好之后，舍不得让他死，偷偷把他藏到床下。

书生躲在床下后，罗刹们就现出凶像，搜捕他，被善良女子机智化解。

善良女子将书生送走的时候，还送他一斛海上特产的明珠，让他出去为生。

这种故事既提供了香艳情节，又提供刺激体验，外面的人可爱听了，创作的越来越多。

淮州是停止了对外出口，不是停止了从外进口，淮州经过几年的治理，物价稳定，外面可不是，首先私盐就还是私盐。

淮州官府一直用淮州生产溢出的盐、茶、布匹，赚取巨额差价，换取外面的铜、铁、碳，和外界保持高强度联系。

外出走私的人回来，将她们在外界的形象一说，每个人都很无语，商讨一下，要不维护一下自己在外面的形象。

叶奚青却一口回绝，不用，这个形象非常好。

期待值是不能被拔高的，比如古代男人底盘太低了，那么娶了一堆老婆，把最喜欢的立为大老婆，也可以被视为好男人。

灰色和黑色比就显白，零下五度和零下二十三度暖相比就是温暖，比坏比比好容易。

现在外面都已经传她们传到杀人寝皮的程度，那不是好事吗。

以为落到罗刹女手里要死，后来发现只是嘎个蛋，瞬间就能接受了。

而且说的这些反应都是男人的反应，女人听见这个故事，会是什么反应呢？

三年的时间，母户制度已经落实得相当到位。

就算以前有表面执行的，在军队都是女人，官员都是女人的情况下，也很难再卑微下去，把自己的孩子和传承拱手让人。