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第653章 擒星拿月（第5页）

而是在他们应劫的过程中，挑选一大批“良家子”

去天上当“天神”

。

让防风祭去天河水师当天兵天将，他死活不愿意；若让他去某个星辰上当“星主”

（星君），他必定受宠若惊，屁颠屁颠前去应聘。

凡间的葛庆，当个地府阴神，都乐开了。

去天庭当天将，是他想都不敢想的好事。

道理是一样的。

对闻仲、三霄娘娘、赵公明等中古大佬来说，去天上当星君，和防风祭去天河水师当天神一样的感觉，都不愿意自降身份、放弃大前途，去低身俯就。

可天庭需要人啊！

天河水师需要大兵填线。

天上的星斗，需要星君来“合道”

。

周天星斗大阵，是三界安全的保证。

星君归位，大阵才完整，这符合盘古世界众生的总体利益，是最大的“大局”

，道祖都必须服从。

道祖的利益也在其中。

因为星辰本身就是大道规则的显化，此时在鲸墟，直接将盘古世界的大道法则，投影到鲸墟的天空，自然而然就形成了日月星辰。

离火之精气汇聚在盘古太阳的投影中，汇聚在一起形成一轮大日。

坎水之精（太阴之华）气汇聚在盘古月亮的投影中，汇聚在一起形成一轮月亮。

金木水火土五行精气汇聚，组成二十八星宿。

接着各种各样的气汇聚，在日月与二十八星宿周围，演化成各种小羽熟悉或陌生的星辰。

所谓星辰之力，并不是特殊的“星光元素”

。

它们依旧没有脱离阴阳五行的范畴，只不过力量显化的方式更本源、也更加高端，蕴含更多的大道规则。

用普通人的篝火、奇人异士的火法、回禄天神的灾火、太阳真火举例。

普通人升起的篝火中，连火灵力都极其稀少。

奇人异士的火焰术法，顶多算一种小“术”

。

回禄天神的灾火则蕴含了神道法则，是大“法”

，已经很强。

星辰中的太阳真火，则蕴含了大道之力。

同样是五行之中的火，星辰之力可以直接撬动大道，因为星辰本身就是一种物质形态的大道。

看到日月星辰在自己眼前孕育、凝聚、成型，等于看到日月星辰代表的大道在面前演化，小羽像闻道而喜的悟空。

虽没真个抓耳挠腮，却念头异常活泼通达。

无数感悟与欢悦的念头，如同爆米机里的米，“嘭嘭嘭”

爆发。