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第101部分（第4页）

时人经常有些志怪野史刊行，只是仿唐宋人笔意。将耳闻之事写得如同亲身经历，故而这种故事多不被人当真。

“要看是什么人。”白沙对郑元勋微微笑道，“常人所见不过是两个莽汉打架，在下却能看到别的一些东西。”

“哦？敢问其详。”郑元勋到底是豪商巨贾，不会被自己的情绪左右太久。几句话下来，他已经扫除了刚才对那徽商的不满。

白沙道：“诚如刚才，诸位老爷所见恐怕不过是一僧一道xìng命相搏，粗俗野蛮。未必有什么意思。”

在做众人微微点头，表示认同。他们眼中，道士会用剑，和尚会铁布衫金钟罩，无非就是说书人口中的游侠儿故事，并没有什么特别高明的道行修为。

白沙道：“然而在小可眼中，却不尽然。那番僧已经习得《大威德金刚密法》第二层，能够幻化出九头牛王金刚，文殊忿怒相。那位道长也能够沟通玉清天，感应天尊。引得真灵下盼。论说起来，虽然道长胜了。在修为上却是番僧更高。”

众人听了不觉莞尔。

五泉大笑道：“现在诸位便知道那些传奇、话本是如何来了的吧？”众人跟着哈哈大笑。

白沙微微垂下头，勉强挤出一丝笑容。他所言皆是自己亲眼所见，却也习惯了就被人当做说书先生。这也是他自小就有的悲哀，每每与人说些自己看到的事，便被当做是小孩子吹牛。

在座诸君只有两人没有笑。

郑元勋和郑翰学。

郑翰学本身就异于常人，哪怕这人说钱逸群是天尊下凡他都不会惊讶。

郑元勋却知道人间自有异术，绝非俗人所见那般单调。对白沙说的故事。只有三分存疑。那三分归根到底一句话：你怎么能看见？

不过这个问题却不能当着这么多人问出来，郑元勋给儿子使了个眼sè，目说道：去与他结交一番。

郑翰学有心匡扶社稷。无论什么样的异能之士都想结交，当然会意。正好白沙告辞而出，郑翰学自然也跟着出去，直追白沙。

“弥子兄！”郑翰学出了雅间，见白沙的身影转过回廊，连忙出声叫道。

白沙停下脚步，朝郑翰学行礼，“不知道阁下叫我，所为何事？”

郑翰学连忙回礼，道：“在下郑翰学，字绍远，想请弥子兄坐饮一杯。”

白沙xìng格开朗，乐于结交各sè人等，尤其是郑翰学这样的大家公子，如果有个过得去的交情，rì后会有很多便利。

两人在沿街的窗口要了张桌子，看着下面收拾残局的和尚们纷纷劳碌，一时间谁都不知道该如何开口说话。

终究还是白沙老成些，笑道：“绍远兄yù语还休，到底是什么事堵塞胸襟啊？”

郑翰学道：“刚才弥子兄所言之事，在下十分着意，只不知道弥子兄是如何看见的？”

白沙略一沉吟，道：“兄台可知道有所谓五通之说。”

郑翰学微微摇头。

白沙因此便将妖、报、依、神、道五通细细与郑翰学说了。虽然与狐狸所解略有差异，却是大旨相近。白沙说完，又道：“小可父母、祖父母、曾祖父，都是一心向佛，受了菩萨戒的居士。当年小可出生时，家慈梦见谛听送子，便知我与佛门有缘，很小就舍入寺院了。”

郑翰学仍旧点头，没有打断，心道：你倒是没有剃度出家。

“唔，虽然是舍入寺院，却只是挂个名字，称佛前弟子，并不住庙。”白沙知道风俗不同，解释一句，又道，“我从记事开始，便知道自己与常人所见不同，往往能见到一些奇怪的景象。这种因果报业之通，着实烦恼了小可许久，直到成年之后皈依三宝，得见憨山法师点破，方才知道，原来小可天生便有摩诃萨天眼。”

郑翰学不学佛，听了这个名字却是赞叹道：“果然是积善之家必有余庆！恭喜弥子兄。”

白沙微微一笑，早已不将此事挂怀了，再无欣喜烦恼。他道：“以佛眼看这世间，自然所见不同。”

“唔，的确如此。”郑翰学却更关心的这个摩诃萨天眼到底能有什么殊胜的地方，再有便是此人能否收为自己助力。他道：“弥子兄，小可读书不多，请教这摩诃萨天眼到底有何殊胜之处？”

白沙想了想，答道：“《法集经》云：菩萨摩诃萨入十种法行，六通、三明、八解脱、八胜处、十一切入、十自在、十谛、九次第定、三摩拔提、十力、十智。我这摩诃萨天眼，便是六通中的天眼通。但因为我不是修行得来的神通，只是累世所报的报通，故而不能看透一切众生，威能很小。”

郑翰学略有所失，突然jǐng醒，心道：我有什么好失望的！原本我一人孤独孑然，后来碰到道长已经十分庆幸。如今能碰到这样的异人，这是天大的进展啊！而且他说用处不大，其实以他为耳目，正好寻得更多的同道之人。

“弥子兄可还是专心举业？”郑翰学见白沙头戴方巾，是个秀才，不敢贸然拉拢，更别说透露自己的点金术了。

“小可已经不寄望举业了！”白沙突然容光焕发，“上月我族弟前来寻我，告诉我一个消息。原来是修撰《三言》的墨憨斋先生，正要寻人做一本《墨憨斋志异》，专门收录这江湖?