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第81部分（第3页）

一个人，一根烧火根，面对着整个世界。

读到这时，便有很多的粉丝，开始大呼诛仙实乃一经典之作。

如果后面不失水准的话，肯定能够超越飘渺。甚至在传统界，都能占有一席之地。而且，这位评论读者，在发表对诛仙的看法之后，便下了一个定义，原文是这样写的，自古龙逝去，金庸封笔之后，国内武侠就此断层。虽然有今古传奇之类的刊物，但是上面摘录的，都是平平无奇。这让看惯了金庸古龙的读者，哪还会再看他们的。

可陈佳一的这一部诛仙，却是另开新径。他不学黄易那种玄幻系列，也不学金庸那种传统武侠系列。而是将武侠的大构造，放在了一个仙侠的大世界当中。这个仙侠的世界，说起来，与武侠当中的江湖，又有什么区别？

有人的地方，就有江湖。

有江湖的地方，就有纷争。&&百度搜索：笔趣阁&&

诛仙当中，就是前几章，已然出现了一段纷争。虽然这个迷底还没有打开，但是，从开篇的序言当中，便也知道。整个仙侠修道的世界，也如江湖一样。这里同样有门派之争，同样有善恶之争，同样也有正邪之争。

这一切的纷争，说的正是神仙当中的江湖。

诛仙一出，可封为“后金庸武侠圣经。”

“后金庸武侠圣经。”

这个称谓，那可不得了。

可以说，在60后，70后，80后的眼里，金庸这两个字，那可是一方之大家，几乎无人可以超越。就算是古龙，若论名气也比不得金庸。可能，若古龙现在还活着，或许还能与金庸拼一拼。

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，加上越女剑，一共十五部。金庸就是靠着这十五部，打造出了一个属于他的江湖体系。这套武侠系列出为，立马杀死了无数武侠同仁。后世不管是谁写的武侠，始终无法超越金庸的武侠体系。

这也是为什么，国内的武侠片总是重播着金庸大作，别的一些什么作品，了了无几。

就算是天纵奇才的黄易，也知道在武侠一派当中，要想摆脱金庸的影响，基本上不可能。所以，黄易才开了玄幻之先河，在另一条道路上闯出了一翻名气。可是，并不是谁都能像黄易一样。金庸封笔之后，也有无数人写过武侠。就算是“英雄志”这一部，也没有逃脱金庸的势力范围。不过，金庸之后写的不错的武侠实在是太少太少。加之英雄志也有一些水准，这才让英雄志有了一丝名气。

如今，一部诛仙横空出世。&&百度搜索：笔趣阁&&

这个时候，才让许多读者看到了……原来，武侠还没有死，他只不过是以另一种方式存在。而陈佳一的这一部诛仙，自然也能称得上“后金庸武侠圣经。”

刚开始这位读者也只是表达自己的观点罢了，后金庸武侠圣经的称号，皆是他太过于喜欢这部作品，这才一厢情愿的将封称号。没想到，他的这翻评论发到网上，却得到了万千读者的响应。就连诛仙的读者映像，已经有几万人投票，一夜之间改成了后金庸武侠圣经。

而且，这种称号很快便从网上传到了网下，连一些媒体报纸也开始使用上了这个称号。说是，网络当红作者陈佳出炉，名为诛仙。才刚刚发表十几，便被万万千网友，封为后金庸武侠圣经。到底这部能不能称得上后金庸武侠圣经，那就让读者们自己去评断。

“看来，诛仙的魅力果然不同凡响。”

不管是飘渺之旅，还是诛仙，陈佳一都想将他们狠狠的炒作一翻。一来为了网络，二来，也想给唐朝网络打造一个属于自己的文化品牌。就像暴雪公司一样，暴雪可以利用魔兽体裁创造出一系列的巅峰之作。那么，唐朝网络也能利用诛仙，改编成一系列作品。

只要唐朝网络成功的培养了自己的品牌，那便能给自己带来源源不断的用户。就像后世的仙剑一样。大宇公司将仙剑打造成了一种文化，就算他后面出的几款单机游戏并不是那么经典。可是，同样有一大堆痴迷的玩家热爱。同理可得，西方一大堆品牌，其实说起来也是一种文化。当大家认可了他的品牌，那么，他的价值便会猛增数倍。

这便是文化的作用，也是品牌的力量。

“不过，这还不够。”

陈佳一摇了摇头，虽然现在诛仙表现不错，一经发出不但在起点占领了各大榜单，最近七天的百度搜索量排名当中，诛仙也排在第一。而且，这种搜索的势头，还在猛烈的增加。就连羊城晚报的报纸，也在诛仙刊登之后，又猛增了一成。要知道，当初羊成晚报刊登飘渺之旅后，经过一年的连载，羊城晚报的销售量已经稳居国内前三。

如今羊城晚报销售量再破新高，就要将新华日报给比下去了。

尽管如此，但不任是飘渺之旅还是诛仙，到现在也没有哪位“大家”点评。

也就是说，飘渺之旅火则火矣，可只能归为杂书，不被现实正统重视。这也是为什么飘渺之旅这么火爆，但一大堆文青还是不将飘渺之旅放在眼里。他们认为飘渺之旅只是奇淫巧技，一个有些异想天开的作者，写了一部有点新意的作品，算不得什么。

如果诛仙不做出一些别的举动，那么，诛?