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第76部分（第2页）

诸葛长虹隐居此地，至今无外人知晓，就连新近入驻的义军也不知道。现在谷幽兰和两个女娃儿均知他隐居此地，回去一张扬，引得仇家找上门来，那他清静惬意的生活也就完了。他猜测可能是女魔头谷幽兰仍不死心，如果再来夹缠，干脆一掌毙了省事。他对无持大师道：“先祖已有所示，你说怎么办为好？”无持道：“你远祖是位非常了不起的人物，不足智多谋怎能封为军师。只是我等鲁愚，参不透他老人家的心思。何不就此到玉山一趟，或许可访查到一些轶闻旧事，互加印证，说不定能勘破其中的玄机。”诸葛长虹道：“在下也有此意。”他示意下人放轻脚步，临近洞口时，单手微一用力，巨石已推到一旁。他飞身而出，作好了凌空一击的准备。可外面哪里有甚么人影？朦胧的月光下，远处青山隐隐，近处流萤点点，惟有山下的花溪仍活泼泼的流淌，格外的清脆悦耳。

茶壶口隐约可望，殷玉羽心里一荡。他知道陶思诗此刻定在为他的生死担忧，说不定又神智不清了。刚才路过时他想进去告知她，他安然无恙，大仇人原来是他大恩人！但诸葛长虹止住了他，道：“一个人若过于看重儿女之情，便会消磨了壮志，而且暴露了洞中的秘密，我的先祖的遗骸也得不到安生。”殷玉羽心里叨念道：“陶姑娘，待我回来后，便去看你……”

三人即刻动身抄近路赶往玉山。诸葛长虹有意一试殷玉羽的内力，步履虽似缓慢，但上下山时，双脚离地从草尖上一掠而过，枝叶不动，宛若闲庭信步。几个峻坡峋岭经过之后，犹自汗不出气不喘。无持大师已知其意，面含微笑，不即不离的相随其后。几十多里路一过，殷玉羽虽只落后几丈，已是气喘如牛了。两人都有五十多年的修为，仅内力一项，殷玉羽已自知难望其项背。无持大师投以赞许的目光，道：“贤侄有这份功力，已甚为不易了。”

两地相距一百多里。一进入玉山地界，顿觉地广天低，远处坡峦逶迤，别有一番风韵。以往诸葛长虹已来过几次，路途较为熟悉。巳牌时分，三人已到了东阳边垂的集镇——尖山镇。小镇邻近新昌天台两县的边界，是三县百姓交易货物的集散之地。一路奔波，殷玉羽已有些饿了，一见街边有一家小店，他便走了进去。一个须发皆白的老者正在掸拂桌凳。

诸葛长虹点了几个菜，要了三小坛陈酿，放在各人的面前。殷玉羽早已心痒难熬，举起坛子咕嘟咕嘟喝了几口。他见无持大师也举起了坛子，惊愕道：“大伯父您老也……”无持微笑道：“我法名无持，便不必持，一持心中就有碍了。”说罢啜了一小口。那老者点头露出一丝微笑，道：“大师说得是，都说和尚要七戒八戒，戒来戒去偏成不了佛，济公和尚甚么都不戒，偏偏修成了金身罗汉。”玉山之地民风淳朴豪爽，见和尚喝酒也不以为奇。

诸葛长虹听老者说的是本地口音，上前问道：“老丈留步，请借一步说话。”老者问道：“客官有何事？”诸葛长虹道：“我等初来宝地，想打听一些新奇古怪之事，比如杨镇龙造反的各种传说……”老者笑道：“杨镇龙造反的事，年代太久，已不太清楚。只知道他在这里造反，不久就兵败被杀了。”他闭目沉思了顷刻后，又道：“奇事倒有，小时候，就听到本地有一桩奇事。”

……小时候他听父亲说从前有一个徽州客商到了尖山镇。他四处游玩后，发觉夹溪十八锅旁的悬崖洞中藏有宝物，因为每到夜晚，悬崖中放出阵阵紫色的光芒。他知道那宝贝由一条大蛇看守，须用一只白玉牛腿诱蛇出洞，才能得到宝物。但哪里才有白玉牛腿呢？他在各村四处游转。这一日，他到了山中的一户人家，门外拴着一条羸弱的老牛，一条后腿像癞痢头一般掉光了毛。他一见大喜，这不正是他找的白玉牛腿吗？他走进那户农家，愿意出钱买他的牛。那人说牛已老得不能耕田耕地，又不忍宰了，问客商愿出多少钱？徽州人伸出一个指头，那人问一两银子？徽州人说一百两。那人说一头又老又病的牛不值一百两？不卖。徽州人暗叹此地百姓仍有古风，好劝歹说，那人才不好意思收了十两银子。

徽州人把牛牵到隐蔽的山上宰了，割下那只后腿直奔十八锅。他立在对面的路上，把牛腿猛地朝对面的悬崖上扔去。忽然峭壁中窜出一条大蛇，张口咬住了牛腿。谁知这白玉腿变成了一把钢斧。那畜牲吃痛不过，呼地飞窜到对岸。那徽州人正等着蛇死取宝，待要逃走已来不及，被蛇尾扫中，跌进十八锅淹死了，宝贝得不到却送了一条老命。

殷玉羽问道：“那宝贝呢？”老者道：“谁知哩！我年轻时去看过，那石壁上光不溜秋的有甚么宝贝？”

诸葛长虹肚里直说：“荒诞，荒诞，牛腿变成钢斧，只能当一段说书罢了。”

肖玉安的宝剑正取自十八涡的绝壁上，是宝物便要放出光芒，正与虎剑相符。想到这里，殷玉羽道：“那宝物正是肖玉安所得之剑呀！”两人一听，都点头说道：“贤侄言之有理。”

近午时，店中的客人渐多了起来，无持大师爱静，不由得略皱头，站起来走到门外。殷玉羽又要了三坛老酒，提在手里恭恭敬敬地跟随后面。心想，还是先到二伯父先祖曾经生活过的山中探寻一番，兴许能解开心头之谜。

杨镇龙所建的皇城在哪里？诸葛长虹和殷玉羽都一无所知。无持大师向老者探明了皇城山的道路，带着两人向南走了十余里，才到了皇城山。皇城山突兀独立，三面绝壁如削，西面一经蜿蜒通向山顶，俯瞰山脚，夹溪依山盘绕，急流冲撞，有如雷鸣。所见断壁残垣，荒草离离。三人在废墟中细细察查，一无所得，心中均惆怅莫名。诸葛长虹见边一棵老松下，有一块平坦的石头正宜摆放酒坛，招呼两人坐下，独举起酒坛大口大口地喝了起来。

殷玉羽呆望四周，想当年杨镇龙在此筑寨安营，与元军激战，定然惨烈无比。他的耳边如闻到金弋铁马的嘶鸣之声……　。。

二十七、秘笈之谜（二）

天色转阴，不一会竟淅淅沥沥地下起了小雨，雾从四周慢慢地漫掩过来，三人尽淹没在浓雾之中。诸葛长虹怕淋湿了衣裳，就移坐到老松树下，骂道：“这老天不长眼！我等有事，它偏要前来作梗。”无持却觉得另有一番妙趣，微笑道：“天地变化，因果相连。与雾相伴，也是一种缘份。二弟岂不知雾中看花之美么？”的确，要看朦胧之美，当在云雾消散之时，山峦半掩半露天然自成，充满着诗情画意。这大雾迷漫的景象殷玉羽在峨眉时见得多了，毫不在意。从无持大师眼中，从浓雾上升到淹没却另有妙境。人处雾中，一切都看不见，正是一个“无”字；雾散时山峦时隐时现。正是一个“有”字，古人有诗曰：“江流天地外，……山色有无中”确是写雾的绝唱。“有”也好，“无”也罢，过眼云烟，不就是一个“空”字。人是过客，世间万物也是过客，也不正是一个“空”字么！他看着眼前的殷玉羽忽然想到当年的殷云，正因为宝物，殷家兄弟离散，自己也才会到这万里之外的冷清山中……自己扶养的肖玉安，武功已可挤入当世一流高手，但学文似乎缺少了天赋，不能继承其父的家学渊源。清虚子扶养的殷玉羽武功自是不弱，不知谁高谁低？据殷玉羽自己说清虚子对他管教甚严，要他文武双修。江湖上又称他为“白衣公子”，说他精于词章之学，有意试他一试。诸葛二弟归隐后，闲中也曾浏览了一些诗词，蠡测管窥，亦喜好信手涂鸦，见他郁郁不乐，遂道：“先祖之事，事过境迁，二弟何必耿耿于怀，叫殷贤侄赋诗一首，用以消愁破闷如何？”

诸葛长虹看着大雾闷闷不乐，无持大师一提出，他才从黯然自伤中回过神来。试试殷玉羽的文才也好，看看清虚子调教出来的门徒有几分才学。对酒论诗，在武林中是少有之事。如半通不通，自己倒可点拨一二。

殷玉羽执意不肯答应，说以前只是胡闹着玩，不敢在两位伯父面前班门弄斧。孟伯父是佛门的高僧大德，他曾听恩师说过，佛门之中不少是学问精深之人，因不得志才遁入空门。他哪敢在两位伯父面前卖弄这点雕虫小技。

诸葛长虹道：“江湖上称你是玉尺书生，文武兼备。既称‘书生’，定会诗词之学，不必扭捏作态。”

殷玉羽讷讷道：“小侄不敢，自怕亵渎眼前的美景，扫了两位伯父雅兴。”

无持大师含笑道：“殷家本是书香门第，我俩只是想看看你有几分才学。都是一家人了，如不好又有何干系？就以眼前的‘雾’为题吧。”

殷玉羽再也不敢违拗，慢慢地喝了几口酒后念道：