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第208部分（第3页）

什么是荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济展有巨大的反作用。

怎样理解史上的荣辱观？荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。

荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。胡总提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。

社会主义荣辱观的现实针对性是什么？一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。

胡总关于荣辱观的重要讲话，切合人们的思想实际，富有鲜明的时代特色，必将在广大干部群众中引起强烈共鸣。

当前，我国经济社会展的形势总体良好，“十一五”规划纲要描绘的美好生活蓝图，让人民群众满怀喜悦和期待。

但是，社会生活中也存在一些不健康、不文明现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义在一些人中还有市场，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆。

这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也影响了经济社会的健康展，人民群众对此强烈不满。一个社会要全面展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。

社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。

“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中挥积极作用。

每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的展要求，体现了继承与创新的统一。

“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。

“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。（未完待续。。）

第四百三十七章　教育

陈正谦的观念很简单，你不是拽么，你不是觉得自己很叼么？

直接关你一段时间小黑屋，看你出来之后还拽不拽得起来！

什么狗屁古惑仔，什么狗屁黑大哥，在人民专政铁拳下，都是灰灰！

照陈正谦看来，应该再来一次严打才对，把现在这股歪风邪气全特么打下去，看那些恶心巴拉的现象还敢不敢冒出来。

几个民警面面相觑，虽然对他的要求感到很奇怪，但是还是选择遵守命令：“是，首长！”反正天塌了还有高个子顶着。

于是几个人三两下，就把地上几个家伙全扭起来，反手拷上了。

四个民警，五个学生，活蹦乱跳的，还是拷上比较好，免得跑了惹陈正谦生气，那就是大问题了。

“别抓我，我错了，求求你别抓我去坐牢！”几个初中生哪里见过这种阵仗，顿时吓得哇哇大哭。

这可是警察呀，被抓进去肯定是要坐牢的！

自己还年轻，还在读书，还要去网吧通宵打撸啊撸的，大好青春都还没挥霍完呢，怎么可以就这样进去吃牢饭？

如果被同学老师知道了，那自己以后还要不要在学校混了？

听说里面还有老虎凳、夹手指、辣椒水什么的，不死都得掉层皮，一个个哭得更厉害了，眼泪鼻涕一起流。

“赶紧的！”

都到这个时候了，陈正谦可不会心软。他宁可狠辣一点，给他们一个深刻点的教训，好让他们知道，社会不是那么好混的，也不愿意这个国家，再多出几个初中都没读完的古惑仔小流氓。

希望这次的事情，能让他们的人生，重新回到正规上来吧。从拘留所出来，回到学校好好学习，这样自己也算是变相地改变了几个人的命运。

围观群众震惊了，竟