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第102部分（第3页）

董雅仙道：“许多智勇双全的伟人，往往到了晚年，却变成昏庸懦怯。至于其他有智勇而不能成为伟人者，那就更不必论了。”

彭志道：“智与勇如何结合？”

董雅仙道：“智寓于理，勇寓于义，失去理义，即是失去智勇。

二者相辅为用，无往而不利，反之必败。”

彭志道：“智与勇，孰重？”

董雅仙道：“二者并重。生重于义而舍生者，愚夫失理也，理重于生而全生者，懦夫失义也。”

彭志点头称善，接着又想试试对方的为人怎样，道：“待人接物之道如何？”

董雅仙道：“待人应先知人之贤与不肖，然后尊而近之，或敬而远之。接物勿视物之轻重，合于情者受之，悖于理者拒之。”

彭志道：“如何知人之贤与不肖？”

董雅仙道：“十人中若有七八人说其贤者，必非不肖之入，反之，其贤亦必有限，所谓贤与不肖，出乎众口是也。”

彭志道：“不肖者可否感化？”

董雅仙道：“可。”

彭志道：“方法如何？”

董雅仙道：“人若奸诈，我以诚心感动之；人若凶暴，我以和气吹嘘之；人若自私自利，我以正义激发之；往来交接之道，以宽恕为贵，退让为尚，使其自惭而悟，人非木石，无不感化。”

彭志苜肯道：“假如董女史被选为女邦主，试问何以治邦？”

董雅仙道：“治邦之道，必先富民，民富易治，民贫则顽，无所不为，治亦难矣。”

彭志道：“如何能使民富？”

董雅仙道：“邦无游民，生产必多，民有专业，生计必善，若能如此，而民不富，吾不信也。”

彭志道：“民富而趋于骄佚懒惰，为之奈何？”

董稚仙道：“骄佚者，终必犯法，懒惰者，终必转贫，那都是富民自暴自弃的后果。至于如何惩治，就有赖于各位座师了。”

彭志听了，不由微笑，暗想道，“好一个狡猾的女子呀！”

众试官也都有这样的感想。

彭志沉默片刻，想不出什么可问，于是道：“口试完了！”

等到董稚仙起身裣衽，退出房外之后，彭志向同僚说出自己心里的疑点，并征得了梧桐先生的同意，立即派遣干吏方桂赶赴本邦边区蛮岭山坳村，向村长王孝调查董雅仙和其父董清的身世，井嘱速去速来，立等回音。

在罗刹邦王宫的书房里，众试官开始评论正榜十名女考生的口试成绩。

试官陆生首先发言道：“十名考生之中，丁香、于玉、王风、曹珍以及董雅仙等五人应于优先考虑，不知各位有何高见？”

武青道：“石碧和朱筠也有考虑的价值。”

陈根道：“若依公平原则，吴雯。胡以与周慧贞也应加以讨论。”

梧恫先生道：“我们先规定一个原则，那就是衡量考生，应以德才学识四个字作为标准。”

赫芳道：“主座之言极是……选择邦主，事关百姓幸福，我们必须慎重研究考生的品德，才能，学问，见识。有学无才，不成大事。有才无学，终误国事；有才学而无见识，必出乱事，有才学识三美而无品德，难免祸事。因此，我们决定用这个原则。”

陈根道，“刚才我们以考生姓字的笔划最少者先行门试，现在评论考绩，应以姓字笔划最多者开始，以示公允。”

彭志道：“好，先评董雅仙……”顿停片刻，接着道：“此女的学才识三点极为可取，只怕品德似有问题。”