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淮南鸿烈解卷之十四动十二（第1页）

太尉祭酒臣许愼记上

主术训上主君也术道也君之宰国统御臣下五帝三王以来

无不用道而兴故曰主术也因以题篇

人主之术处无爲之事而行不言之教教令也谓

不言而事办也清静而不动一度而不摇因循而任

下责成而不劳成办而不自劳是故心知规而师傅

谕导规谋也师者所从取法则也傅相也谕导以正道也口能言而行

人称辞足能行而相者先导相仪耳能听而执

正进谏谏或作谋也其世子时也是故虑无失策谋无过

事过犹误也言爲文章行爲仪表於天下爲天下人所法

则也进退应时动静循理不爲丑美好憎不爲

赏罚喜怒名各自名类各自类事犹自然莫

出於己故古之王者冕而前旒所以蔽明也

冕王者冠也前旒前後垂珠饰遂筳也下自目故曰蔽明也天子玉县十二公侯挂珠九

卿点珠六伯子各应随其命数也黈纩塞耳所以掩聦不欲其妄

闻也黈读而买黈益之黈也天子外屏所以自障屏树垣也尔雅

曰门内之垣谓之树论语曰国君树塞门诸侯在内天子在外故曰所以自障也故

所理者远则所在者迩所治者大则所守者

少夫目妄视则淫耳妄听则惑口妄言则乱

夫三关者不可不愼守也若欲规之乃是离

之言嗜欲有所规合乃是离散也若欲饰之乃是贼之饰好也贼

败也天气爲魂地气爲魄反之玄房各处其宅

守而勿失上通太一太一之精通於天道天

道玄默无容无则大不可极深不可测测尽尚

与人化知不能得天道至大非人智虑所能得也昔者神农

之治天下也神不驰於胷中言释神安静不躁动也智

不出於四域信身在中怀其仁成之心怀思甘雨时

降五谷蕃植蕃茂植长春生夏长秋收冬藏月省

时考茂成岁终献功以时尝谷尝之新谷荐之眀堂祀于

明堂明堂之制有盖而无四方风雨不能袭

寒暑不能伤迁延而入之养民以公迁延犹倘佯也

已说在本经也其民朴重端慤端直也慤成也不忿争而财

足不劳形而功成因天地之资而与之和同

是故威厉而不杀刑错而不用法省而不烦

省约也烦多也故其化如神其地南至交址北至幽

都幽?之都东至阳谷日所出也西至三危三危西极之山莫

不听从当此之时法宽刑缓囹圄空虚而天

下一俗一同其俗莫怀奸心末世之政则不然上

好取而无量下贪狼而无让民贫苦而忿争