669小说网

外篇达生第十九（第2页）

而开天之天开天者德生开人者贼生天一也有天之天乃接命之正道吾开之则长

生有人之天乃采取之旁门吾开之适贼生矣不厌其天不忽於人民几乎以其眞

天人合一此乃全眞保命之道仲尼适楚出於林中见痀音伛偻音缕曲背人也者承

持竿而黏蜩音条小蝉也其爲物舍卑秽趋高洁其鸣以时不食而无求得形解之道者是所以托之承蜩也犹

掇音夺以手拾物之易之也仲尼曰子巧乎有道邪音耶曰我有道也五六

月累丸二而不坠五六月黏蜩时也累弹丸於竿首用手停审二丸在竿首不落则失者锱铢

其承蜩所失者不过锱铢之间也累三而不坠停审愈精则失者十一所失愈少累五

而不坠停审之至犹掇之也犹手拾物而无复失吾虑身也若橛音掘株拘吾执

臂也若槁木之枝承蜩之时外体欲直橛株断木也身若橛株之拘虽天地之大万物

之多而惟蜩翼之知吾不反不侧不以万物易蜩之翼何爲而

不得内志欲甯心一於蜩而不知蜩之外复有他物葢虽小技而亦有妙理内忘我外忘物物我两忘奚啻承蜩孔

子顾谓弟子曰用志不分乃凝於神志分则神散用志专一而不分则其神完固凝聚而

不散其痀偻丈人之谓乎引此以明藏神守气之用颜渊问仲尼曰吾尝济

乎觞深之渊津人操舟若神吾问焉曰操舟可学邪音耶曰可善

游者数音朔能若乃夫没人则未尝见舟而便操之也吾问焉而

不吾告敢问何谓也仲尼曰善游者数能忘水也习以成性遂若自然若

乃夫没人则未尝见舟而便操之也彼视渊若陵视舟之覆犹

其车却也视舟覆於渊如车却於坡覆舟之覆却车之却万方陈乎前而不得入

其舍心者神明之舍也恶往而不暇幽闲也以瓦注者巧注射而赌物也以钩注

者惮以黄金注者?音昏其巧一也而有所矜怜惜也则重外也凡

外重者内拙不止於注亦不止於操舟大凡以外物爲重者必丧其中之所存操舟乃志不可分之喻而复举若

陵车却爲注三事以喻之此喻中之喻也庄子之文类此田开之见周威公威公曰吾闻

祝肾音脤学生学养生之道吾子与祝肾游亦何闻焉田开之曰开之

操拔篲音惠把连茹之草以爲篲谦言供弟子洒扫之职也以侍门庭亦何闻於夫子威

公曰田子无让不必谦逊寡人愿闻之开之曰闻之夫子曰善养生

者若牧羊然视其後者而鞭之羊巳前行者不须鞭惟其在後者鞭之以喻旣养其内者不必

更用工於内但当养其外旣养其外者不必更用工於外但当养其内威公曰何谓也田开之

曰鲁有单音善豹者岩居而水饮不与民共利不争利於民行年七十

而犹有婴儿之色不幸遇饿虎饿虎杀而食之有张毅者高门

县音悬薄门首悬帷薄之帘闾阎小戸也无不走也往来奔竞行年四十而有内??之

病以死豹养其内而虎食其外毅养其外而病攻其内此二子

者皆不鞭其後者也旣先养内则其後当养外旣先养外则後当养内二子之养生皆犹牧羊而不鞭後

也仲尼曰无入而藏内不入卽壶子之杜德机也无出而阳外不出卽壶子之衡气机

也柴立其中央三者若得其名必极柴立者独立也中央者气海也只是凝聚那点

阳神下藏于气穴之中此穴有内外两窍识得此窍中之窍乃藏神之府化胎之源擒制铅汞而大药产于其中不入不

出爲柴立三者若得法其造修道之名必到至极之处始而得药得丹旣而脱胎换骨可作飞天仙矣夫畏涂

者道路戒严险於山川十杀一人则父子兄弟相戒也必盛卒徒而後敢

出焉不亦知乎衞生之知人之所取畏者袵席之上饮食之间食色二者

人之所不能无亦人之所易受其害而不知爲之戒者过也知有形之畏涂可畏而不知宴安鸩

毒其可畏犹甚噫民不畏威大威至矣祝宗人祭祀之官玄端礼服以临牢豕室筴音策木栅