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金碧古文龙虎上经（第3页）

候一金一火当直用事而金水相爲含受金因水而滋液水

因金而生精变化岂有不神者哉刚柔相成阴阳相配诚如

此而并爲一体矣金火执事金水含受诚如此而各有条理

矣而变化犹有未神者非药物不眞之过乃火候不到之过

也火候不到功犹能补惟子行阳火午退阴符阴符旣终又

以复卦爲始而丹自结矣

初九爲期度阳和准旦暮周厯合天心阳爻毕於己正阴发离

午自丁终於亥水火各一方守界成寒暑东西表仁义五行变

四时如是则阴阳互用顺三一而得其理

此承上终始言阳火阴符始於子终於亥一日之火符一年

之火符莫不皆然自子至巳爲阳爲火由寒而暑自午至亥

爲阴爲水由暑而寒魁临震卯榆荚堕落仁中有义罡临兑

酉荠麦滋生义中有仁是爲东西表仁义木旺於春火旺於

夏金旺於秋水旺於冬滕蛇己土旺於春夏二季勾陈戊土

旺於秋冬二季是爲五行变四时言金丹之理不过铅汞汞

爲木其数三以阳爲性铅爲水其数一以阴爲情修炼之士

阳火阴符进退有法水火各有其方寒暑不差其节仁义建

纬於卯酉五行顺布於四时如是则始阴终阳始阳终阴阴

阳互用顺铅汞之性情而得其理矣期者日期也度者天度

也旦暮者朝屯暮蒙也

神室设位变化在乎其中矣神室者上下釡也设位者列雌雄

相合之密也变化爲砂汞砂汞者金火二用二用无爻位张翼

飞虚危往来旣不定上下亦无常独居不改化归中宫非土不

可制也包囊众石爲丹祖宗有无相制朱雀烧空紫华曜日砂

汞灭亡

神室设位本经自训解其义金丹变化全在砂汞而砂汞非

凡间朱砂水银之谓也太阴眞金禀太阳眞火之气而成乃

金火二者之用太阴爲坎太阳爲离进火退符坤生震兑乾

乾生巽艮坤而日魂月魄自午之张翼飞子之虚危往来不

定上下无常独居雌雄二釡之中以成其变化及火灭化爲

土而後眞铅眞汞变成丹砂包囊众石以爲丹之祖宗向非

眞铅其何以制此砂汞哉盖铅之有砂汞犹人有性情性情

二用并在精中砂汞二用俱隐铅内砂汞有中无眞土无中

有以有制无太阳朱雀眞火炎熖烧空太阴黑色因太阳之

火变成紫华耀日争光丹砂变爲水银水银复变爲丹砂而

砂汞灭亡化爲明窗尘之眞土矣可见金丹作用只在日月

魂魄而日月魂魄只在坎离戊己更无别物旧以金火爲金

土火灭爲土谓之金土亦可但上旣曰金土下不宜又曰非

土不可制矣此必传写之误细玩上下文其理自明

诀不辄造理不虚拟约文伸奥扣索神明演成卦爻五行爲经