登命太眞按笔玉妃拂筵铸金爲简刻玉爲
书五老掌録秘於九天灵都之馆玉女典香
太华执巾金童侍卫玉陛朝轩九天玉书非
鬼神所闻
惟玉经眞文灵宝秘篆於是存焉故太极
生两仪清浮爲乾浊凝爲坤天地得之而
分判日曜辉月呈华星列张三景得之而
发光眞经灵文郁然浮其瑞光秀气洞然
光映上清境界发乎始青最上之天而色
无拘定方所灵文光曜之势充周曲折难
可寻究侧详元始天尊链此眞文於洞阳
重玄之馆熔冶此经於流火大梵之庭鲜
其正文光燿无方鲜其大正妙有之文莹
然腾发光芒洞阳妙气溢丹流光纯然大
赤故号赤书灵莲玄图旣焕光明五帝朝
元至眞乘云御瑞飞空歩虚旋绕行朝最
上宫阙烧清净自然眞香布散天花口中
讃咏灵文宝章是时天不爱道元辰献祥
天啓十二玄瑞地不爱宝二十四气粹显
隹祯地发二十四应上庆九天之灵文奥
旨讃扬三天之宝章昭明妙典神通风教
旣鼓度世之机皇道咸畅大法普惠一切
元始登座锡命太眞上仙按笔以书玉女
灵妃拂荡法筵铸不毁之金光以爲玄策
秘简刻碧玉之玄霞以爲丹书五方五灵
五老职掌腾録秘藏於九天太灵玄都之
馆玉女则典司天香太华眞人则执持玄
巾金童侍侧周卫瑶堦玉陛朝轩九天玉
字丹书非一切鬼神所能闻
有天地而後有文字传诸经今言皇经
存而後天地分判人闻此语多疑惑不
省盖道之自然相循不息廼爲眞文道
之不坏廼爲眞经元始在浩刼先皇经
之理已在眞文无字妙化不穷故天地
自此判三光自此开景也此是实理又
何疑文势曲折有以文字作支字者非
是鲜其正文有以鲜字作觧字者非是
莹音盈或作巽字信字读者非是玄经