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道德眞经集注卷之十五 畏一(第9页)

礼乐以正天下之形吁俞仁义以慰天下

之心将以明民也名曰治之而乱孰甚焉

涑水司马光曰去华务实还淳反朴

颖滨苏辙曰古之所谓智者知道之大全

而览於物之终始故足贵也凡民不足以

知此而溺於小智以察爲明则智之害多

矣故圣人以道治民非以明之将以愚之

耳盖使之无知无欲而听上之所爲则民

虽有过亦小矣

道眞仁静先生曹道冲曰智则生奸愚则

反朴

达眞子曰用其光复归其明古之善爲道

者欲使民复归其明是谓非以明民也欲

使敛明若愚是谓将以愚之也

叶梦得曰自道而降民日趋於僞不患其

不明而患其明之过故圣人逆爲之防而

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欲以道愚之也

民之难治以其智多

御注曰天下每每大乱罪在於好智

碧虚子陈景元曰民之多智则奸宄生焉

虽有法令而无所畏故曰难治也夫弓弩

毕弋机变之智多则鸟乱於上矣鈎饵纲

罟曹笱之智多则鱼乱於水矣削格罗落

罝罘之智多则兽乱於泽矣智诈渐毒颉

滑坚白解垢同异之变多则俗惑於辩矣

故天下每每大乱

故以智治国国之贼

御注曰法出奸生

涑水司马光曰上下相欺

颍滨苏辙曰吾以智御人人亦以智应之

而上下交相贼矣

陈象古曰用智则失其自然故喻之以贼

不以智治国国之福

御注曰焚符破玺而民鄙朴掊斗折衡而

民不争

涑水司马光曰王道正直

达眞子曰以智治国如庄子所谓开人也

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