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道德眞经四子古道集解卷之九（第2页）

是谓玄德

通玄经曰古者圣人执玄德於心而化驰

若神唯同乎大和持自然应者爲能有治

是谓玄德

玄德深矣远矣

通玄经自然篇曰上古圣人与天地相保

公正修道人道深即德深德深即功名遂

成此谓玄德深矣远矣

与物反矣

通玄经曰其与物反矣注云长处不智故

谓反矣

然後乃至大顺

南华经曰与天地相合其合缗缗若愚若

昏是谓玄德同乎大顺

江海爲百谷王章第六十六此章通玄经言

上古圣人以道鎭之退而勿有法於江海不爲其大功名自化故能成其

王人之情性心服於德不服於力德在让不在争是以古之圣人欲贵於

人者先贵於人欲尊於人者先尊於人欲胜人者先自弱欲卑人者先自

卑故贵贱尊卑道以制之以其言下人以其身後人即天下乐推而不厌

戴而不重此德重有余而气顺也故知与之爲取後之爲先即几於道矣

德施天下守之以让先王所以守天下故能长乆法海让王也

江海所以能爲百谷之王者

通玄经自然篇曰江海洼下百川归之能

成其广

以其善下之故能爲百谷王

通玄经曰江海因下爲之天池即渊德鱼

鼈归焉故海不让东流大之至也

是以圣人

通玄经曰江海处地之不足故天下归之

奉之圣人卑谦辞让者见下也见下故能

致其高矜者不立南华经曰昔者尧舜让

而帝之汤武争而王之白公争而灭之

欲上人以其言下之

通玄经道德篇曰欲上人者必以其言下

之天下必效其欢爱莫不推让

欲先人以其身後之

通玄经曰欲先人者必以其身後之天下