是同来亦有前後
道君曰毎劫之初洞眞下化人怀道抱德共
处虚无悉奉正眞长生不死次洞玄下化人
物渐离散朴浇淳失道叛德其次洞神下化
人渐浇浮不奉正眞年命短促自是之後人
心破坏三洞不行智慧不兴人鬼交杂运度
促急不满百年念念无常死亡不絶吾重出
世宣行三洞布化人间随代机縁敷扬经教
或大或小随物所冝故元始本文未尽下教
其三清上境四梵天中眞圣修行其文具足
山川洞府海岳仙宫虽有所修亦不备足吾
故命老子托化人间救度衆生演说科戒或
夷或夏或圣或凡周遍十方悉令开度三洞
大法散在人间劝诱男女使勤修习凡大积
罪业累沈迷与道无縁不能信奉惟从僞法
诸杂妖神徒竭一身终归地狱若能信行三
洞大法悉入福堂或白日昇举尸解遁迹隐
形洞宫游行世界长生变号永劫长存錬炁
易形转神入道人莫能识无量无边吾过去
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後魔教转兴天下同遵人民夭逝兵戈水火
疾病死亡国破家亡朝夕相继竭其仓库以
事妖邪僞乱日生浇讹时扇饥寒苦恼父子
流移天下愚愚永无悟矣吾念汝辈积劫沉
沦说是要言以示盲聋然三洞经法有二种
一者眞法二者化法眞法者离诸虚妄永劫
长存化法者文字流通随时变灭化法之中
凡有五种一者结飞玄之炁云篆成章离合
自然变化不测在三清上境常住鎭经亿劫
常存眞圣护持二者云书一丈八角焕明在
三界十方诸天五亿随劫昇降应感流传三
者诸天宫殿楼阁台房门戸之间书题诵咏
制伏人物出入修行四者华文叶字玉劄琼
编方丈蓬莱阆苑玄圃乍隐乍显随劫存亡
教习神仙及诸魔鬼五者纸墨缣素竹木漆
书散在人间流传诵咏劫初即下劫末还昇
保国安人开度群品夫经者元始之言教化
衆生使识根源本始宿命因縁罪福报对善