乐处秽贱内外流污心形踈懒不修生道信
心不笃轻浮颇好随事放逐守一不慧心气
离散生老病死种种烦恼死入地狱穷劫受
苦永无出期原乎因縁失吾孝道得种种苦
下世男女修吾孝道与道同德既同德已与
道同光既同光已与道同真既同真已与道
同身既同身已与道同神既同神已与道同
变既同变已与道同寿既同寿已与道同有
既同有已与道同无既同无已无处不无无
处不有亦无处不有无处不无寂寥虚豁无
处不有随心应变或爲帝王或爲忠巨或爲
贤人或爲孝子或爲道士或爲国师或栖寒
林清斋苦行诵经念道建功立德或爲良将
不战而胜或积谷帛济惠饥寒或作明师决
诸疾疫种种利益一切有生或下灯烛照明
积夜或促万劫以爲一劫或延一劫以爲百
劫或一毫端而昇大地或一毛孔盛九大河
及已四海不挠物性不觉不知或引十方世
界昇一针锋来对目前有生之类皆见三真
光气法身种种说法各得悟解奉吾孝道能
入不思议处能爲不思议事失吾孝道救苦
不暇生死相续不可思议奉吾孝道得无畏
果第一离生死怖畏得不生不死果第二离
暗障怖畏得光明果昼明神光夜照天灯久
则身光光无昼夜第三离饥寒怖畏得天厨
天衣果第四离衆试怖畏一切魔王及诸猛
兽皆来受事而爲侍卫第五离有形怖畏得
入无形果入无形果者非灭生而无形耶即
此凡身得成道身身同光气昇入无形同於
虚空故谓之得无形果高下自任聚散随心
有无在意不待身心而所爲也孝治天下不