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第333章 出城就抓（第3页）

“黑既玄，为五正之水德，象征太初混沌。金即阳，合金丹大道，光耀如日，所以道观匾额多为黑底金字。

佛教中，金为佛陀法身，所以才有‘渡金身’之说，红为智慧，亦为圣火，焚净一切邪恶，所以佛教寺庙牌匾多为黄底红字……”

男人的眼中闪过几丝古怪：张口就来，这海扁还挺懂？

搞不好就是个信佛信道的。

但没关系，他再懂，懂的也只是佛法道法，咱这儿卖的可是“古玩”……

女特勤惊了一下：她只是随口一问，没想到林思成真的能答的上来？

怪不得客人进门，这儿的不叫“老板”，而是称呼为“檀越”？

回过头来再看：店里不是神像，就是灵牌。再不就是念珠、拂尘、香炉、净瓶。

反正不是佛教，就是道教。东西真不真不知道，看着倒是挺旧。

暗暗转念，她满脸佩服的赞了一声：“老板好懂！”

不是演的，而是真佩服。

林思成没说什么，身后的保镖暗暗呵呵：让你装小蜜，没让你装迷妹。

算了，效果都一样……

东西挺多，林思成漫不经心。大致看了看，他拿起一樽银龟。

挺大，长约一尺，宽约六寸，高半尺。也挺沉，差不多有一斤。

造型很独特：仿龟形设计，龟背隆起，通体錾刻龟甲纹与锦纹，口鼻、颈部均有镂孔，四足中空。

老化特征很明显：黑色均匀，凹槽积垢隐生结晶，龟背偶见朱砂点，底胎亮如雪原。

但作工一般：胎体不匀，薄厚不一，胎腹白瘤密集，尖如骨刺。

标准的水坑出土的鎏金银器，因为电解质腐蚀，导致鎏金层整体剥离。

倒非生坑货，但也绝不是传世品，如果让林思成断一下的话，出土大概三十到四十年。

见林思成看的极认真，女特勤格外好奇。再者，她今天的任务除了当花瓶扮小蜜，还得充当捧哏。

瞅了几眼，她一脸迷茫：“老板，这是什么？”

“龟钮鎏金银盒！”林思成翻了过来，“道家的东西，可以装丹药，也可以当薰炉！”

“檀越好眼力！”男人竖了个大拇指，“唐初少府监（后改名尚方监，专制礼器与宫廷用品，类似于明代御用监，清代内务府）的敕制圣宝，传世真品！”

林思成愣了一下：唐初，你也真敢说？

这玩意确实挺老，也确实挺像唐制，但只是仿的而已。年代顶多清中，也就两百来年。

这家伙嘴一张，就往前挪了一千年还有余？

还制敕，就这作工，少府监上下全被砍头都不冤。

林思成摇摇头，放了下来：“清代民间的晋作（山西），镶铁骨，百斤锤，大开大合，但失于精细。乾隆晚期，嘉庆初期！”

男人愣住，眼皮禁不住的跳了几下。

东西放店里好几年，是不是晋作，是不是清代，他一清二楚。

但这海扁就只是看了那么几眼？

毋容置疑，这个是内行。

他抱了抱拳，一脸佩服的模样，又指了指旁边：“您再看看这一件，绝对是五六百年的东西，明朝真品……”

林思成瞅了瞅：这次成了铜器？

长颈、丰肩、圆腹、素面，下敛接圈足。瓶口细小且微撇，颈部细长挺拔，腹部圆润饱满，轮廓柔和。圈足虽矮但规整，整体稳固而秀美。

老化特征更为明显：绿中泛蓝，隐见银古。绿锈似晶簇状，蓝锈如绒晶迭层，点状红斑艳似朱砂。

女特勤继续当捧哏：“老板，这是什么？”

“净瓶，又称澡瓶，为佛教比丘十八物之一，原用于贮水，以供饮用或净手，后逐渐演变为佛前供器与高雅陈设品。”

林思成拿了起来：“孔雀蓝过于密集，晶格过于整齐，应该是化学镀铜。朱砂斑浮于表面，无层次感。土泌含砂，但过于细密圆润，口、足角锐如刀……”