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她告诉他们，不要再往她的账户打钱，因为——她创业成功了。

“有有好厉害！

你创了什么业啊？”

“我在美国卖冥币。”

“……”

第307章

旧金山像是被阿萨思圈了地，近日鲜少发生“意外”

死亡事件，就连死神也消了影踪，失了气息。

她闻不到祂了，祂似乎离开了旧金山。

就像年轻的狮子赶走了老狮王，阿萨思接手了死神的地盘，并以此为“沙盒”

，观察起了没有死神的死亡世界。

一段时间后她确定了一点，死亡是自然循环的一环，是生命变化的固有形式。

不论死神在或不在，它都会发生，而且发生得“恰到好处”

，不会由一连串意外构成。

比如有人酗酒，不听亲友劝说，最终醉死在垃圾桶旁；比如富商一夜破产，绝望地从高处一跃而下。

又比如有人患病，无药可治，干脆推着轮椅出去晒太阳，他们会盖着最喜欢的毯子，沐浴着光离去，给人生画上一个休止符。

寿终正寝也好，猝然离世也罢，至少每一种死法都是人类“自找的”

。

自作自受，结局是好是坏都怨不了谁。

死亡的确无法避免，但权柄移交到了人类手中，选择以怎样的方式离开成了人类掌握的一部分自由。

没有死神的干涉，科学家想献身给实验室，旅行者想结束于路途中，作家想长眠于书籍里……他们不用担心连环的杀机，因为他们的灵魂早有归处。

所以，死亡应该是归途，而不是活人的恐惧。

它来得无声无息，不会让亡者忧惧，只会让他们心生感慨，道一句“啊，是我的时间到了”

。

人类会坦然接受自己的结局，虽有不甘，但不会抗拒；虽有遗憾，但不会执着。

可死神若是横插一手，为人类选择死亡，那么亡者不仅无法接受，还会因恐惧而扭曲自己的灵魂。

这无异于酷刑，是最痛苦的死法，然而死神偏好让人这么死去。

恶趣味。

不过，死神离开旧金山也不全然是好处。

在她的观察中，没了死神制造一系列死亡，一个地区中“生”

的力量会远大于“死”

的力量，这不利于维系平衡。

可平衡不是靠制造更多的死亡去维系的。

生命会自己寻找出路，自然也会协调能量平衡。

随着时间的推移，旧金山会变得正常。

同理，别处也会变得正常。

并不是每个世界都需要神，有时候，神要做的事只有一件，那就是在历史中引领一批人，然后谢幕、退场。

让神迎来另一种意义上的“死亡”

。

大学的秋快到了，阿萨思伫立在落叶纷飞处，总感觉自己又“成熟”