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第16部分（第3页）

妙玉看着我说，可能是有一些生气，因为她的眼睛已经不再是开始的时候那么平静了。

：“呵呵呵，是吗？我到是没有看出来，反而你现在给我的感觉你现在已经有些生气了，现在的你已经开始在意俗事了。”

：“哼，还不是你闹的，要不是因为你这么说，我想我是不会动怒的。”

：“这还是说明你的修行还是不够，如果连这点事情都那么的在意，我想你现在还不能说是进入空门，不在乎那些俗事，这可是你刚才自己说的了。”

：“是啊，是我自己说的，可是我们这里怎么才能说你对呢，你说这是因果我同意，可是你说是我前生的，我想不是吧？”

：“怎么可能说不是呢，你想我佛常说因果报应，可是他没有说是今生的因今生就结果啊，而且还没有说今生的果就不是前生的，所以说你的事情是前生的因，并不是今生的因，如同我们今生出生就是一个下人的命，如果我们今生多多的积德，我们的来生可能就是一个平民，如果我们今生作恶多端，那么我们来生就是乞丐，如果我今生要是还这样，我的来生就是可能是下人，也可能是平民，那么就一定是按照上天安排的人物，我们今生所做的一切就是我们来生的条件，行善者命好，行恶者命坏，如果今生我修得千万件好事情，那么我想来生我可以坐在某个人的位置上。”

：“呵呵，按照你这么说，我们前生都是做了好多好事的人了？”

凤姐听见我这么说之后在那里有些得意的说到。

：“你们是，可是林黛玉不是。”

：“哦，为什么说林黛玉不是啊？”

：“呵呵，这个呢，我是不能说的，因为这里关系着林黛玉以后的事情，如果要是我说了，那么以后我就会遭天谴的。”

：“那有什么，你要是说出来，我想你说出来没有什么的，反正你都已经这样了。不怕什么了吧？”

林黛玉不知道是想知道自己的前生是怎么样的，还是只是好奇呢？总之就是在我说出后很着急的问我，而且竟然说什么我本来就这样了，也不在乎什么了？我怎么了？我有遭天谴的事情吗？（作者：怎么没有，都已经好几次了，一次最危险的是，林黛玉她们做得马车被本来是应该杀掉你的雷电给轰毁了，而你竟然逃开了。吴玉：怎么的？那次你还好意思说，要不是因为林黛玉那么的唐僧我怎么会，还有就是我真的不是什么遭天谴的人啊，我是好人！

作者：是好人，好上火的人。吴玉：小子你是不是找死？作者：不好快闪。）

：“我的样子很像是遭天谴的吗？”

大家都是你看看我，我看看你的，然后竟然一起的点头同意我是遭天谴的人这个说法。我。。。。。。难道我真的是？

：“你们怎么可以这样，我说的都是事实的，你们不知道什么叫做男人是最要面子的？你们竟然，竟然直接的打击我。我是那样的人吗我。”

：“根本就是！”

晕倒，竟然又是一口同声。

：“算了，我不和你们一般见识的，我是文化人，我是一个有高觉悟的人，怎么可能会同你们这些个凡夫俗子一般见识，不过你们真的想知道林黛玉的前生的话，我是一定不会说的，我只能说她来到这里也是命运使然。”

：“切，还以为你会说我是什么仙子，和善人呢。”

林黛玉很是不满的嘟哝着。

林黛玉前身是西方灵河岸边、三生石畔的绛珠草。

“西方”，是极乐世界的意思。“灵河”，是虚拟的西方极乐世界一条河，“灵”有“灵敏”、“灵秀”、“灵气”之意。这些特点都是林黛玉性格的重要组成部分。《红楼梦》早期点评家张新之说，“灵河”是林黛玉的“心源”，心的源泉。林黛玉的聪颖才情是《红楼梦》之最，这是胎里带来的灵气，这灵气大大方方地、潇洒自然地、甚至肆无忌惮地表露，林黛玉的为人直率耿直，锋芒毕露，有话就说，说就说到点子上，不管对方是什么人，决不虚与委蛇，决不口是心非。

绛珠草既然生长在三生石畔，她就必然要连续三世为情而献身。点评家张新之说“三生石”是林黛玉的“性本”，性情根本。爱情至上，为情献身是林黛玉性情的根本。

这株长在灵河岸边、三生石畔的绛珠草接受了雨露之恩才得以久延岁月，接受了谁的雨露之恩？贾宝玉的前身赤瑕宫神瑛侍者。

贾宝玉和林黛玉第一世情缘，是神瑛侍者侍奉、灌溉绛珠仙草。林黛玉常说自己是“草木之人”，没有什么金啊玉啊。在薛家大造“金玉良缘”舆论时，贾宝玉偏偏梦中说“木石姻缘”。林黛玉前身是绛珠仙草，贾宝玉是神瑛侍者。他们之间就是“木石姻缘”。

贾宝玉和林黛玉的第二世情缘，是绛珠仙子在“五衷内对神瑛侍者郁结着缠绵不尽之意”，一心回报神瑛侍者的灌溉之恩。这是仙女和仙人的情缘。

神瑛侍者浇灌绛珠草的结果使得绛珠草久延岁月，修炼成绛珠仙女，是林黛玉的第二个前身。绛珠仙子“终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。”话很简单，深究起来，含义却极其不简单。绛珠仙草接受的天地精华和雨露滋养，就是大自然和中华文明的精华。最主要的是对爱的执著，爱的无畏，爱的无怨，爱的无悔。绛珠仙子“游于离恨天”外，离恨天是天的最高层，传说是悲哀气氛聚集的地方；绛珠仙子以“蜜青果为膳”，“蜜青果”的谐音是“秘情果”，秘密的感情。中国古代什么样的感情是秘密的感情？青年男人自主选择的爱情。绛珠仙子饮“灌愁海水为汤”。“灌愁”中“灌”谐音“惯”，是“惯愁”，习惯的哀愁，永远的哀愁。

绛珠仙子的一游、一餐、一饮决定了林黛玉的性格本质，就是为爱而哀愁、而痛苦、而九死不悔。曹雪芹用诗意化的语言把中国古代最美丽、最聪慧、最哀愁的知识女性的特点集中到林黛玉身上了。从神话传说中的瑶姬，到现实生活的李清照，从楚辞里的山鬼，到戏曲小说里的崔莺莺、杜丽娘。她们都游离恨天，吃秘情果，饮灌愁水?