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第550章 天外来客二章合一（第2页）

另一边，阿尼卡冷笑道：“谁说了算，不是你们说话，也不是我们说话，是这把枪说话！”

天君穿过第三个人群。

这是一群跪地祈祷的信徒，在这片垃圾场中，这些人的外袍竟保持着罕见的洁白。天君如同行走在一片雪中。

牧师口中喃喃念诵：

“老年人举目看见客人在城里的街上，就问他说：‘你从哪里来？要往哪里去？’”

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斯坦尼斯拉夫斯基将演员必备的创作素质归纳为“七力四感”。

七力：观察力，注意力，想象力，感受力，思考力，表现力，适应力，判断力。

四感：信念感，形象感，幽默感，节奏感。

说来容易做来难。许多演员都能将这套东西背诵得滚瓜烂熟，实操起来，仍是尿泡一个。

绍光济早已做好NG个十次八次的准备，因为天君首次出场这段戏，正是最需要“七力四感”的一场。以叶初的资历，绍光济压根儿不信她能一条过。

叶初的作品，绍光济看过不少。毕竟要拍戏，总得看看自己的主演是个什么人。叶初的演技很好，这是当然的。但人性有余，神性不足，也是事实。

艾晓东就曾对绍光济说起，叶初的角色都是如此典型的人类，野心家，理想家，小村庄做题家，完美符合人们善恶观的侠客——唯一一个缺点火候的角色是《幸福街》中的叶小初，工具人味道太重，不过也和神不搭边。绍光济深以为然。

这场戏，经过后期剪辑和特效处理，无疑会成为电影中的经典场面。但剥去层层后期特效和剪辑效果，核心情节其实简单得令人发指：叶初出场，站在人群外看了一会儿，然后走到人群中央。

什么史诗感、画面构图，那都是绍光济后期堆上去的玩意儿！

年轻演员，最容易掌握不好火候。在绍光济想象中，这场戏叶初要么演得寡淡如水，如同街溜子串门；要么演得过于油腻，中二病爆棚。总之，非得好好调教一番不可。

可叶初，竟然完美地复现了绍光济的构想——不，甚至于，绍光济想象中的天君，就是她这个样子！

一举一动，一行一步，一颦一笑，连绕过人群时的动作幅度，都与绍光济预想中别无二致。叶初仿佛读取过绍光济的大脑，精准地出现在每个构图中最恰到好处的位置上，停留分秒不差的时间，再一丝不苟地离去！

这样的处理，让叶初在每个画面中，都有一种抽离感。明明大家身处同一镜头，叶初却好像和旁人不在一个图层上。

神不需要大喊大叫，虚张声势。神也不需要通过慢动作、慢镜头来渲染气场。饰演神，最重要的，就是做着和旁人一样的事，却显得与别人不一样。也就是传说中的主角光环。

做到这一点，需要极强的信念感和想象力。演员需要发自内心地表现出“我和其他人不一样”，但同时，又不能因为这些不同而有自信、自负之类的反应。就像人不会因为自己和蚂蚁不一样而自信一般。

最让绍光济吃惊的是，群演们在争执打架的时候，有一个胖子群演，不知道是想抢戏还是意外，竟然扑到了叶初身后，眼看着就要栽倒在她身上。

这种时候，叶初如果快步躲避，未免露出人的马脚。如果不闪不避，很可能被群演压个大马趴，丑态毕露。

绍光济已经做好了NG的准备。

出人意料，叶初没有做出任何一种常见的应对。她就像脑后长眼一般，顺手从正在打架的人群中，扯出了一个打得酣畅淋漓的大汉，一摆手，推到了——或者说丢到了身后。

在场所有人都很确定，叶初全程完全没有回头或侧目。那个被她拉出来的大汉群演，踉跄着被她扯到身后，那个胖子群演精准地扑到了大汉身上，两人的体重对冲，堪堪立住了身子，呈现出一个完美的“人”字形。

胖子群演和大汉群演的脸上，还挂着懵然不知的吃惊神态。

周围的群演不由自主地停下动作，目瞪口呆地目送叶初的背影。

轻轻一个动作，天君的预判能力、计算能力，以及目下无尘的出世之态，就被完美地诠释了出来！