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第259部分（第1页）

，杨奇记住的只有她对他的情意，无论他心里有没有接受过，她都是一个喜欢他，并把女人最宝贵的第一次给了他的女人。

孙怀父的别墅里很安静，整栋别墅没有亮一盏灯，安静得能听见每一丝的风吹草动，杨奇孤身走进里面，一路走，将一路遇到的灯都打开。

一楼、二楼、天台……

杨奇先将这些地方都察看了，都没有找到夏草的尸首，最后他来到别墅地下室，刚走进这里，杨奇就闻到空气中散发的淡淡的血腥味。

还有地面那一块没有完全恢复的水泥地面，大约三四个平米的破碎地面。

微微闭眼，杨奇闻到一丝夏草的气息，这是一个好消息，也是一个坏消息！

这里有夏草的气息，意味着夏草的尸首很可能就在这里，杨奇找到地方了，所以说这是一个好消息。

但，如果夏草真的埋在这里，那说明夏草是真的死了，杨奇心里仅有的一丝侥幸，也因此破灭，所以说，这也是一个坏消息！

杨奇的心沉下去，脸色也沉下来，心情抑郁地走到那片草草掩埋的地面破碎处，蹲下来一块一块揭开上面的碎水泥块，然后手掌按在下面的泥土上，看着这些泥土因为他施展的戊土诀，而纷纷向两边涌出，最后现出下面的几件衣物和鞋袜。

杨奇一眼就认出眼前这一套衣物和鞋袜是夏草的！这一套，夏草在蛇园的时候穿过不止一次，现在看见它们被掩埋在这里，杨奇心里很不是滋味。

几天前，他最后一次见夏草的时候，她还是一个清纯、美丽的少女，仅凭容貌和气质就能将见多识广的太子李弘彦迷得神魂颠倒的绝美女孩。

可现在她的衣物、鞋袜，却被埋在这里。

杨奇眉头微皱，因为他没有看到夏草的遗体，这坑里只有她一套衣服和鞋袜，除此之外，就只有一块沾着血迹的塑料布了。

衣冠冢？

古代有些人死了，找不到尸首，家人或者朋友就会为这个人立一座衣冠冢，坟里只埋一些死者生前的衣物和帽子什么的。

可是，孙怀父他们为什么会给夏草立衣冠冢？

他们一不是夏草家人亲戚，二不是她的朋友，他们以什么立场，会给夏草立衣冠冢？

难道他们不仅杀了夏草，还毁了她的尸体？

一想到这个可能，杨奇心里就杀机四溢，恨不得马上回恒店，再把孙怀父他们挖出来，挫骨扬灰！

可是，如果这个推测是事实，那还是有一个疑点孙怀父他们为什么会给夏草立衣冠冢？他们在发什么神经？

杨奇一时想不明白，他当然不可能想到夏草死后，她的尸体会诡异地消失。

这个可能，大概谁也不会想的到。

第198章　谷空幽兰在

“幽兰身，空谷心，空谷种幽兰，幽兰真如兰花香；幽兰心、空谷身，空谷养幽兰，则谷空幽兰在……”

这是《空谷幽兰经》开篇总纲里的一句话，说的是空谷幽兰境的两种状态。

一种就是将修炼者的身体，当作一株幽兰，心，当作空谷，以心的力量壮大肉身；另一种则相反，以心为幽兰，将自身当作空谷，用肉身去滋养心灵的力量。

前一种追求的是自身的强大，夏神婆修的就是第一种，所以夏神婆攻击和防御能力都极为强大，这便有了夏神婆渡劫时，能力抗八道劫雷的辉煌记录。

夏草修的却是后一种，幽兰为心，空谷为身，以肉身滋养心灵的力量，夏神婆之所以让她修《空谷幽兰经》的第二条路，是因为夏神婆传夏草修行之法的时候，她自己已经预感到自己修的这一条路，最终很难凭自身的力量渡过雷劫。

于是，夏神婆传给夏草另一种法门，她希望夏草有一天纵使在劫雷下灰飞烟灭，也能灵魂永存，进入下一世轮回。

夏神婆自己也不清楚她这个愿望能不能实现，因为《空谷幽兰经》是她自创的，第二条路，她自己没走过。

所以，让夏草修第二条路，只是夏神婆的一个愿望，她知道以夏草的心性，如果和她修同一种法门，最后的结果肯定还不如她，所以与其让夏草修一个必死的结局，她决定让夏草试试另一条路。

“谷空幽兰在”，指的就是肉身死亡之后，精神和灵魂还在。

夏草确实死了！

但她修的空谷幽兰境是神秘的，她死的时候，她的空谷幽兰境还是完好无损，按照夏神婆当初的推算，等夏草的空谷幽兰境修到最后一层的时候，她的肉身即便毁在劫雷之下，夏草的灵魂还能保存，可能会转世，也可能以灵魂的力量反哺自身，以枯木逢春的状态让原来的肉身复活。

但夏草现在修为距离空谷幽兰境大成，还有很长一段距离，她这种时候身死，显然是在夏神婆意料之外的。

所以，即便夏神婆还在世上，对于夏草现在这种情况，到底能否转世或者复活，夏神婆估计也无法确定。

夏草现在到底是什么情况？她是否真的死了？

杨奇站在孙怀父京城别墅的地下室里，环目四顾，根本找不到夏草的踪迹。

“邪童！你能感应到夏草在哪吗？”

杨奇轻声问眉心里的邪童，看上去像是自言自语。