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第11部分（第4页）

混音师制作完毕，交由沈郁驳审核后又把成型的歌曲给了母带处理师进行处理，之后沈郁驳再派人拿给出版部门，程序走完，ok，单曲正式发行了。

之前杜苏要发单曲的新闻早就炒得沸沸扬扬，承不承认他是轻律的人都在等着这首歌好开展新一轮的批判维护攻守站。

但是工作室之前对于杜苏到底唱的是什么歌一直遮遮掩掩的，直到网上正式出现正版可以下载时，看到歌名的人都第一时间将脸变成了个囧字……

大家心里都在想，杜苏童鞋，你到底是打算走怎么个路线啊？

有偶像会跑去唱这首歌这首歌的么？？？

质疑选歌的评论首先就在发歌页面上刷了一溜儿的评。

等到大家表达完对这个的惊讶郁闷之情陆续点进去开始听歌后，听着听着就都不那么想了，甚至都内牛满面的感激杜苏唱的是这首歌。

为什么捏？

真的是太太太太太太好听了。

第二十七章

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其实除了信佛的，现代的人，除了出去旅游时在寺庙里偶尔扫到一耳朵之外没有几个是认真听过《大慈大悲咒》的。

杜苏之所以会玩笑般不提起别的，单提起《大慈大悲咒》，肯定还是有确实喜欢的心理的。

杜苏不信佛，因为现代的寺庙太浮躁，无法给人以乐土的感觉。

稍微有名气些的佛教圣地全都人群熙熙攘攘，拥挤不堪，不知道是去看人还是拜佛。

导游会把人带到他可以收回扣的庙里边，忽悠人去买香上香。其实两元一把的，能卖你二百二十二元。

或者把人带去听“高僧”演讲，听完后会一个接一个对人进行“赐福”，然后分批指引你去烧三百八十八，五百八十八，九百八十八的高价香。名头也很多，什么多少钱是烧来求全家福的，多少钱的是烧来求学业顺利官运亨通的，多少钱的是烧来保佑爱情的。

要不就带你去算命，这个也可以是批量性的。“算命”师傅们都在一个棚子里分散的坐着，一批一批的进。进去几个，能忽悠住的人就会成百上千的掏给他们买平安买法器或者解命，忽悠不住的赶紧速战速决送走换下批。

要不就是寺庙正殿一进去就可以抽签，明码标价，二十抽一次，分爱情，婚姻，工作，学习等等项，想抽哪个就抽哪个，想都抽一次也没有问题，只要给钱，抽完按号拿到统一印好的制式签文就可以去挤着找被围得看不见的师傅给你解签了。

总之，寺庙赚你钱的手段多了去了。

上辈子就很喜欢背包游的杜苏因为跑得地方多，中国又是个佛教大国，所以基本去哪儿玩儿都会有寺庙都会进寺庙感受佛国文化，所以出去玩儿时每天都会碰到这样那样的事，看着眼里只有赚钱的和尚，杜苏一度对于佛教很失望。

直到有一次他在某座名山一个香火并不鼎盛的小庙里碰巧赶上寺里的和尚们做早课，听见了和尚们集体吟唱《大慈大悲咒》时那种虔诚那种宁静的声音，让他十分震动。

这次最终决定唱《大慈大悲咒》后，杜苏暗暗决定，他要唱好这首歌，要让更多人听到他那时所感受到的震撼感觉。

所以这次录歌的时候，编曲虽然为了适应市场稍微将曲子编的欢快了些，但依然不会脱离它是佛教歌曲的本质。

杜苏以冷淡低沉的声音用低低的语调吟唱出来，带出些许慈悲，好像不是用耳朵在听，而是直接站在你的心上在唱。

心情好的时候听会觉得想欢快的跟着它扭着腰不停摆动，心情不好时听它觉得会慢慢的让愤懑平息让心变得宁静。

听到这首歌的人一边觉得怎么听这样的歌我好神经一边把它放在电脑里手机里P3、P4、P5一遍遍的听单曲循环，在遮遮掩掩的打听知道大家都在听之后就干脆由地下转为地上光明化拼命的推荐给别人听。

由于《大慈大悲咒》反响不错，有人就说要不继续唱佛教歌曲吧，走另类路线，譬如可以唱《般若波罗蜜心经》之类的，结果被上司骂了回来，一首专辑里相似曲风的要那么多干什么？不是找着让听众么听觉疲劳么，倒是可以考虑留在下首专辑里继续唱，上司奸笑ing，下属