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第20部分（第2页）

这是个令人烦躁的春宵，一个18岁的女孩子在听到隔壁私房的声响时，感到一阵心慌和紧张。先前在警察家，书房离主人卧室挺远的，不是隔墙而邻，而现在，那声音仅一墙而隔，细微得好像就在耳膜边，感觉自己像是被什么东西蛰了一下，痒痒的，浑身焦躁不安着。隔壁的床板碰在墙壁上，发出咚咚声响，女人的呻吟，男人的喘息，交织到一块，好似夏天里烈日曝晒着我的肉体，蒸得我全身是汗，只感到口渴难熬。

我用手塞住耳朵，虚脱一般任凭汗水流着，仿佛跋涉在幽暗的洞中，茫然无从着。又好似被一只无形的手牵引着，艰难地迈出步伐，向无尽的深处探去。

接下来的几天里，赵老师家的486处于休眠状态，晚上只传来男主人的鼾声，睡得很沉。有个晚上宁医生值班不在家，半夜孩子哭，赵老师居然没醒来，直到我换好尿布他才睁开了眼。酣睡中的赵老师脸上时不时露出笑容来，嘴巴吧嗒有声，像是做了个好梦。

我也正式成了巷口老槐树下的一员，不光和保姆小吴拉近了距离，就连几个老太太也混熟了，时常在一起说起各自怀里的孩子，又学会说什么话了，能多走出几步了，晚上能安静睡上一宿，不用喂奶了，学会吃面食了，等等。都是孩子在一天天长大，一天天进步。孩子是保姆的筹码，孩子的进步就是保姆劳动成效的衡量标准，我在无形中暗自和她们较上了劲，特别是小吴，每当看到她向我怀里的孩子投掷出不屑的眼神时，我总希望孩子能尽快放脚迈出小步来，张口说出话来。

我只能小心攥紧他的手，让他尝试走步，孩子虽说力量不够，可胆量还挺大的，只要双脚一落地，就发出“啊啊”声，跃跃欲试地要向其他走步的孩子靠拢。有一次，我试探性地松开手，小家伙像是脱了缰似的，颤巍巍地向前冲去，我拍着手在前面引导着孩子，他终于冲出了好几步，兴奋地一头扎进我怀里，激动地叫出声来，像是在跟小伙伴们显耀自己，他也能走了。

我将孩子走步的事告诉了雇主夫妇，赵老师很是高兴，便在家里又实践了一次，可孩子只立在那里没敢动，小手摇向母亲，发出“mm”音。宁医生抱到怀里，亲了孩子几口说，娃娃莫急，会走步的。

这几天里，宁医生的情绪一直很好，也多了点笑声，再不像我刚来时的那样沉闷。期间赵老师还买了牛肉，做了几顿牛肉拉面。晚饭后，赵老师也溜达到院子里，与出门的阿月和小舒打着招呼，也不避开宁医生了，然后跟房东大爷坐到一块抽烟聊侃。

我发现，不再敲击键盘的赵老师，当挺起腰板，梳理好头发后，也是个儒雅之士，谈吐不凡，连房东大爷老一辈子经历过的事，他都能说得头头是道，还跟大爷聊起了《易经》、《圣经》什么的。反正平常特能调侃的大爷在他面前，倒像个小学生了，不住地点头，末了，老爷子感喟一声道：让您当老师，真是屈才了啊。从赵老师和大爷调侃的神色上，我似乎看到了赵老师的另一面，就像他老朋友刘先生描述的那样，生龙活虎地冲杀在球场上，脚法一流。

我也暗自祝愿赵老师，手法也一流，早日实现键盘里的那些事儿。

赵老师跟我这保姆的话也明显多了起来，也开始问起我在学校时的情况，那口气让我又重回到学校，面对着班主任似的。他说还是他们那个年代好，上大学学费很低，学校发放补助，毕业包分配，要是换到现在，他可能中学念不完就辍学进了矿场当挖煤工了。并说他们老家在西北黄土地上，完全靠天吃饭，碰上好天气，雨水足，劳作一年才能勉强填饱肚子，换上旱灾，男人大都就离家，到远方的小煤矿，卖力气给人家，靠挖煤挣点饭钱，碰上塌方，就什么都完了，女人老人只好带上孩子出门去乞讨。

我问现在该不会那样了吧。赵老师苦笑道：一个样，没大变化，没了老天爷照应，就只能挖煤乞讨两样活法。

他又说安徽过去发洪水引发了乞丐潮，他们那里没那么大规模，分散型地在城市流动，他觉得人定胜天那是假想，在旱灾和洪涝面前，最终受害的是农民，要是能真正实现南水北调工程，那才谈得上解决温饱问题，否则，温饱就是空话，■！

阿莲的故事　44（2）

最后一个字是粗口，这个书生一样的人，道出“■”字时，抑扬顿挫，很有秦腔的分量！

有天晚上，他到我的房间来找书，发现我床头上有本《平凡的世界》，他鼻子哼了哼问：好看吗？

我说，很好看，我都看了好几遍了。

他拿起书，掂量了一下说，从厚度上看，值得茅盾文学奖分量，但内容纯粹是路遥理想色彩的自我膨胀。

我一听很不高兴，路遥一直是我最敬佩的作家，怎么到了他嘴巴里，好像什么都不是了，也太目中无人了，有本事自己也“茅盾”一次啊？

我问，理想色彩是指什么？

他点上烟卷，坐到床沿上，打开了话匣子，说路遥笔下的孙氏兄弟，其实是作家现实与理想的两个缩影，也就是乡土和城市之间的跨越，从爱情主线上看，孙少平——田晓霞，孙少安——田润叶，就是城乡之间的两条道，非得生硬地将城市烟尘卷进乡土小道上，来实现作家对美好生活的向往，这不是典型的理想色彩吗？这道上只能赶驴车，你非得开上宝马，能顺道吗？通篇都是夹生饭，嚼起来没胃口，只有田二吆喝的那句：世事要变了，才是唯一经典。

他说了很多，从情节到人物再到社会背景，反正被他说得一无是处，甚至联系到他赵老师本人身上，说自己将老婆带进城市足以推翻《平凡的世界》所粉饰的理想主义色彩。中国农民的本性决定了城市的魔力，现在也一样。城市化实质就是乡土的沦丧，路遥不愿意面对罢了，所以才假借小说人物之口，狂喊那句：世事要变了。

阿莲的故事　45（1）

老实说，那时候听到赵老师所讲的，我觉得他过于偏激，甚至是心态有问题，就像刘先生说过的怀才不遇，是嫉妒心肠翻腾出的醋意。但现在回想起来，反而觉得有些观点倒是很适合现代人的城乡观念。我看过《秦腔》，那字里行间无不渗透着作家对旧街沦丧的伤怀，作家自己说是给故乡立下一个碑，就好似我现在回到老家时，时常走在过去老巷子里残留下的石基上，想像着自己当年带着弟弟们在巷子里嬉闹穿梭的影子来。

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身在城市围墙里已多年，在混凝土垒成的城市那一端，始终有我这节竿子在将远方的土地测量，游子的心儿始终伴在母亲左右，也始终眷恋着那块日渐萎缩的土地，还有那爬满青苔的巷子，淅沥春雨中的巷子，回荡着赤脚踏在青石板上水花四溅的声响，梦萦万里，不绝于耳……

我想像着，有朝一日自己衰竭成老态龙钟了，手持拐杖，蹒跚在那长长石基上，向老祖宗叩拜追寻：我的根在哪里……

土地吞噬了，巷子匿迹了，春雨销声了，冬雪再没下来过……

我心灵固守的“根”不见了！

踏在故土残存的几块青石板上，我依稀能看出巷子残存的根基，杂草丛生中，那一块土渣，那一块断砖，那一片碎瓦，都是一处支离破碎的故事，好似见到垂危的老人，向我伸出瘦骨嶙峋的胳臂，发出凄惨的哀求：请留下我的葬身之地……

现在的村落退化了，没了巷子的村落散布在乡村田野四周，彻底城市化了：池塘干了，家有洗衣机；水井枯了，家有自来水；柴火没了，家有燃气灶；粮食没了，家里有存折。和城市一样，这些东西都塞满了钢筋水泥的楼房。新农村，城市化，数字电视打电话。世界都成了一个颜色：灰色！

身在城市的空中楼阁里，我时常能听到窗外飘来阵阵高昂的西北秦腔，俯瞰之下，就见一位沧桑的老人坐在对面街头，闭着眼睛使劲扯动胡琴，那铿锵有力的秦腔调子震得他颏下白须飘然，震得路人驻足扔下一枚硬币到碗里……

我听不懂，可我看得清，那声音让我联想到赤脚踏在青石板上水花四溅的场景……

还是回到正题吧，就因为赵老师对《平凡的世界》的贬评，让我感觉他这个人思想很偏激，难怪平常郁郁寡欢的，脑子里转动出的东西跟别人都不太一样。而他的书也大都是我嚼不出味道的，什么《百年孤独》，什么《悲惨世界》，都是些难以下咽的枯燥文字，可能?