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第112章（第4页）

等到结尾，讲那被逼嫁权贵的女子掀了盖头，与侠客一同逃亡时，却没人买账了。

世道如此，与家族颜面比起来，情情爱爱实在上不得台面，因此台下嘘声四起，惹得那说书先生狼狈掩面，差点下了台。

前一个故事没人买账，自然要换一个故事讲。

为了讨大众喜欢，这回讲了个俗世百姓爱听的。

说有位乐善好施的大侠，很是恩义，常常帮扶穷苦百姓，受人敬仰，后来大侠受人陷害，死得很惨，他死得那天，许多人前来送行，为他哭灵。

受了恩惠的百姓，更是直接改了姓，说是“既然大侠无后，便要自己的子孙为他延续血脉”。

许是受了前个故事的影响，说书人发挥失常。故事本已到了激昂处，可前头的情绪没堆上来，底下听的人自然也没什么反响，掌声稀稀拉拉的。

尤其最后那段一出，喝倒彩的人就更多了。姓氏何等重要，怎能因为受了恩，便该换门庭，成了别人家的孙子了？这不瞎扯嘛。

一连说毁了两个故事，客人都懒得听了，有几个甚至抛下瓜子就出了门，临出门还得抱怨一句“浪费时间”。

柳元洵眼瞧着底下的人群散尽，耳听着楼下的故事，待到一楼陆续响起歌女柔媚婉转的歌声，他才缓缓抬了头，与顾莲沼交换了个眼神。

第一个故事或许没什么。

可第二个……却似一道惊雷劈开迷雾。

他一直觉得，向他传递身份的人身上有种违和感。

幕后之人既能驱使众多眼线，为何又要遮遮掩掩？既手握关键证据，为何不亲自为萧、冯两家翻案？幕后之人，总是一面显现出令人高看的能力，一面又展现出一种“力量薄弱到只能到处躲藏的”的不堪。

但假如，幕后之人，也就是所谓的“刘三”，就是故事里的那个大侠呢？

因为大侠兼济世人，百姓承受了他的恩惠，所以才在他受奸人所害后，顶着“刘三”的姓名，妄图替他复仇。

逻辑上，好像是讲得通的。

因为是普通百姓，所以没有与权贵抗衡的力量；因为是普通百姓，所以只能用自己赖以为生的手段，接近他，考验他，传递消息给他；因为只是普通百姓，所以萧金业才会说“有许许多多的刘三”。

一直掩藏在背后的，或许不是某个势力，而是心怀正义，化名为刘三，为了替死去的恩人奔波、甚至愿意为此付出性命的，数不清的普通人。

这个猜测太像话本故事了，即便方方面面都能对上，可柳元洵还是觉得匪夷所思。

可截止目前，这是唯一一个，能将一切串联起来的答案。

但，可能吗？

替他搜罗古籍的人是刘三；突遭横祸的刘黔源是刘三；未名居里调换画作，并因此惨死的人也可能是刘三；以琴曲传讯的人也是刘三；那方才说书的人，莫非也是刘三？

如果他们都是刘三，那真正的刘三，又会是谁？

迷雾遮了这么久，柳元洵终于窥见了一条清晰的线，要不是怕被人看出异样，他甚至想立即找到沈巍，问问他，江南是否出过什么姓刘的名人。

如果有……如果他就是深受百姓爱戴，最后却蒙冤惨死的“侠客”，那笼罩这场棋局的迷雾，就终于散开了。

迷雾四散之后，黑白两子才能粉墨登场，这场横跨近十年的线，才能真正串在一起。

刘三，刘三。

柳元洵忽然想起最后一次见面时，掮客“刘三”曾露出憨厚的笑容，挠着头，客气又紧张地对他说：“我跟了您三年，下个月就成亲了，您要是不嫌弃，我想送您一个带福的红果子，替您去去病气。”

可那一面，就是最后一面了。

早在刘三死后没几天，凌晴就告诉过他：刘三和定亲的女儿家并不熟悉，只是靠媒婆牵线，才在一月前，匆匆订了亲。

如果刘三为他办事的三年，一直都在暗中审视他，想必也摸清了他的性子。

那么，刘三必然清楚：以他的身体状况，他是不可能仅凭一张琴谱，便劳心劳力地耗神探究，他也不可能仅凭路人的寥寥数语，便帮刘三对抗孟家。

因为，对那时的他来说，琴谱只是一个谜语，一个玩具；而对孟家的诉状，更与不沾朝事的他无关。

只有“刘三”死了，柳元洵才会为了给他一个交代，而往下查，继而看到萧金业满门被灭的惨状，再看到未名居小厮因传信而遭酷刑的尸体，以及冯源远，孟谦安……

一条人命就是一个环，环环相扣，才能将他套紧在这场本不相干的漩涡里。