在时代能实现的一些改进会做。
9,映射。
看着看着书,就把角色和作者联系到一起,对作者大加讨伐。
……
你恨不得宰了某个角色,我也只会笑。
你把狗脚朕当成我,把某个角色当成我,那就错了。
他们的确是我制造出来的。
他们的形象、灵魂、思想的确是我赋予的,但他们的这一切不等于我的思想,灵魂。
我不是他们。
他们不是我。
我只是一个设计者,好比游戏的开发者。
我能造出个狗脚朕,也能写出个一尘不染。
能写出个黑暗末世,也能写出个阖家欢乐。
这只取决我怎么设计,怎么控制变量,怎么赋值。
为什么会设计出个狗脚朕?这是题材、市场决定的。
五代十国的题材决定了这个狗脚朕的闪亮登场。
消费指导了生产。
普罗大众喜欢开车,那狗脚朕当然色批。
拿书中人物来推断我,岂不荒唐?
Ps:看到有朋友就主角仁善提出异议。
五马分尸,这得了?牵连叛军家属,这得了?枪打下去,脑浆都出来了。
这是多么残忍!
这不利于统治,你赶紧废除死刑!
一入恶人军,画面太凄惨,这是多么暴虐!
等等等等。
对此,仅表我的看法。
仁慈不是用在罪犯、恶人身上的。
如欲彰德行善,尊天道守人道,看的是怎么对待遵纪守法的人,如何对待好人,保证大多数人的公平、稳定。
而不是研究怎么对坏人放宽管制,对罪犯减刑、对死囚取消死刑。
再者,废除这些,可能吗?
李世民尝试过搞人权,造反也不牵连家属。
但众所周知,法律这种东西,写在纸上的就那么回事,要看执法者、执行单位怎么理解、解释、执行、配合。
当事人怎么辩护,怎么拉扯。
很不巧,就古中国的态势下,它一向很严。
李世民定的规矩,子孙和大臣纯当他放屁。
代宗曾特赦过一个反贼,要求从大辟酷刑改为绞刑,被御史台狂喷——陛下何故发昏?正是你太软弱,国家才这么多难!