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第240章 天武殿的绝对压制（第2页）

更讽刺的是，某些世家子弟甚至公开宣称：“入少林？不如直接去天武殿学真本事！”

空闻方丈曾试图以“佛法感化”

挽留几名天赋异禀的少年，却被对方反问：“方丈，您练了一辈子《易筋经》，能接得住天武殿主一招吗？”

江南的一个书生在与同窗酒后闲聊：“少林若再不思变，百年之后，江湖上便只剩一座香火庙宇，而非武道圣地。”

最令少林痛心的，不是武学被超越，而是信仰体系被彻底动摇。

天武殿放出的那首打油诗，如一把尖刀，直插少林命脉：

“三清只需泥土身，佛祖却要金身渡。

乱世菩萨不问世，老君背剑救苍生。

盛世佛门临香客，道门归隐山林间。”

此诗一出，江湖哗然，甚至有不少香客在少林寺门前高声诵读，讥讽少林“乱世闭门诵经，盛世开门敛财”

。

更可怕的是，天武殿推行“武道即天道”

的理念，直接冲击少林“佛法渡世”

的根基：

修行之法本就逆天：天武殿主张“人定胜天”

，武者当以自身为炉，逆夺天地造化，而非如佛门般讲究“顺应因果”

。

香客改信“武道之神”

：江南各地，不少百姓家中不再供奉佛祖菩萨，转而悬挂“天武殿主”

画像，甚至有人编出“天武显圣，一剑平乱世”

的传说，将其神化。

空闻曾在山门外见到一名老妇，手持天武殿主的画像喃喃祈祷：“求武道之神保佑我儿从军立功……”

那一刻，他仿佛看到了少林千年信仰的崩塌。

“但愿……当今的天武殿主，没有北宋年间那位那么强吧。”

空闻低声喃喃。

他知道，若张小天真如《寺志》记载的那位“北宋天武殿主”

一般恐怖，那少林连挣扎的余地都没有。

空智愤愤不平：“掌门师兄，这天武殿也太不给我少林面子了！”

空闻苦笑：“面子？在绝对的实力面前，面子算什么？”

他想起前几日收到的密报——

天武殿已在长江沿岸部署“天武铁骑”

，随时可北上。

武当派与天武殿关系密切，张三丰甚至亲自拜访过缥缈峰。

明教、峨眉、昆仑等派，皆与天武殿有千丝万缕的联系。

少林，早已被孤立。

空闻方丈站在藏经阁的阴影里，手中的佛珠被捏得咯咯作响。

窗外，暮鼓声低沉悠远，仿佛在叩问他的决心。

“或许……只有请三位师叔出山了。”

这句话，他已在心中反复权衡了千百遍。