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第66章 李濯尘（第2页）
等十余词。
待他欲展纸作正式奏疏时，方见旁侧坐着一人。
柳玭搁笔笑道：“来了许久？”
李佑起身见礼：“晚生见过督学。”
柳玭此刻心下畅然，越看李佑越觉投缘，和声说道：“坐下说话。”
李佑依言落座，问道：“不知督学召见，有何训示？”
柳玭问道：“你小小年纪，便有此等宏论，皆是自己悟得？”
李佑答道：“学生十岁读《礼记》时略有感悟，又花四年遍览儒家典籍，才有这贻笑大方的格位之论。”
“十岁？”
柳玭既惊且叹，“四年前，颖上的郑知县便该荐你参加神童试。”
唐代州县长官可荐十岁左右神童，免县试、府试，直接参与道试。
主考官对神童多有照拂，降格录取。
曾注《五经正义》的孔颖达，便是神童试出身，十二岁便中了乡贡。
开元年间的李泌，七岁时便因赋棋诗得玄宗召见。
神童试虽难舞弊，但若中选必受全州瞩目，若有差池，荐举官员必遭诟病。
李佑惑然道：“晚生尚年少，督学为何如此急切？”
柳玭叹道：“你若想传扬格位之论，至少得有秀才功名。
纵想提携你，也时日无多了——明年科试之后，我怕是要调任他处。”
唐代科举，三年两考。
明年仅考科试，不取秀才，专为乡试遴选生员。
柳玭已在任数年，按例明年底便要迁转，待李佑后年应试，河南提学早已换了他人。
李佑道：“晚生定当勤修学业，必中秀才方休。”
柳玭心中暗呼：我等不及了！
他欲借“格位之论”
重释历代贤臣的“复河湟论”
，重振经世之学的声威。
然此事需李佑至少有秀才身份，童生之说难入士大夫法眼。
当然，柳玭亦可不顾颖上士议，将“格位之论”
据为己有。
沉吟良久，他想出折中之法，问道：“你可愿拜我为师？”
大佬主动收徒，童生哪有不拜之理！
李佑起身一揖：“督学美意，晚生心领，只是晚生已有师尊。”
拒了？
