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第107部分（第2页）

一家人走到村里的巷子，有卖各种小吃的摊子，山丹把每一样都给小玉买来尝一尝，然后驱车往苍山而去。

二〇六、苍山《天龙八部》

二〇六、苍山：《天龙八部》

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打算用半天时间来游苍山，沿着绵延起伏的苍山岱影，车缓缓行驶在苍山脚下，凉爽的高原微风拂过脸颊。一路过来，不用多长时间，车就到了苍山脚下，坐划锁到达旅游景点的大门。小玉眼尖，一眼就看到军人免费，儿童半票，只有山丹自己需要买一张票，不过几十块钱。

走进古典的大门里面，有《天龙八部》拍摄的影视基地，有各条影视剧里的街巷，有铁匠铺、还有一个哑巴铁匠在比比划划地打铁，有旧时茶馆，各式旧时的茶铺、药铺、布店、裁缝店等等，一幅活脱脱旧时生活的场景。还可以看到乔峰做南院大王时所住的院子；有二层的小楼，几个穿着长袍马褂的男人和几个身着绫罗绸缎的女子，在像模像样上演一出比武招亲女子抛绣球的戏码。

很多电视里看似很壮观的场景，不过是狭小的几个场所而已。

一路走来，看着不同日常所见的社会百态，小玉兴致盎然，大眼睛应接不暇，每一处都觉得新奇不已，都要驻足观看，山丹告诉小玉：“这就是古时候人们生活的样子，有意思吗？”小玉目不转睛地盯着所见之物，头也不回地回答：“有意思！”

走到里面去，可以看到一个挺大的广场，正在表演舞狮，广式舞狮，很是精彩和玄妙，伴着一阵阵锣鼓声，两头狮子在一杆竖着的一仗高的竹竿上翻腾起舞，惊险而刺激，看得大家惊叫声不断。

看完精彩刺激的舞狮，往前便是皮影戏的场馆，一家人找了座位坐好，等了几分钟，观众席坐满，随着一声清脆的锣声响起，屏幕上先出来一只提着金箍棒、活灵活现的猴子。一声“老孙来也”拉开了一场《三打白骨精》的序幕，打斗之精彩加上一声声高高低低的说唱，真是引人入胜。等到白骨精变成一具白骨，大家才从紧张的气氛中回过神来。

接下来的一出戏是《武松打虎》，先是一只斑斓大虎出现，一跳三跃，威武不已。然后是喝醉酒摇摇晃晃的武松出场，不得不让人替武松捏着一把汗，配合着紧密的锣声，把人的注意力深深吸引了去。看那武松提着他的梢棒，歪歪斜斜、嘟嘟囔囔地一路行来，老虎虎视眈眈地盯着他的一举一动。眼看就要一扑而上时，那武松先是一愣“哪里来得风声？”醉眼惺忪中看到了眼前的斑斓大虎，双方周旋一番，遂开始紧锣密鼓的打斗，武松棍棒相加，然后棍棒断为两截，只好和老虎进行肉身搏斗，一双铁拳上下翻飞，直到老虎再也爬不起，武松才明白：“原来这景阳冈真正有大虫耶！”

小玉看得入神，山丹也被吸引入戏。这样精彩的表演，在城市里已经没有得见了，皮影戏渐渐退出了历史舞台。

虽然皮影戏已经被列入世界非物质文化遗产，但没有了市场和传承，也难发扬光大。如今电子产品的发展和发达，使人们习惯了快速、清晰、逼真的图像和影像，早已抛弃了这样原始的艺术。但真正说起来，这样古老的艺术还是有他的生命力和魅力所在的，他有任何现代科技影视无法替代的人文和人气在。

表演结束，小玉恋恋不舍地走出来，一步一回头。

下面便是去神仙洞，是一个天然的溶洞，段誉在此学会了凌波微步和北冥神功，洞内钟乳石林立，结构极不规则，叽里拐弯，地面也不是很平整。虽然一路顾海平都在为小玉讲述《天龙八部》里段誉在此的精彩戏码，但小玉只是觉得无聊，人也不耐烦起来。

走了大约四十分钟才出得洞外，看到蓝天的那一刻，山丹也觉得心情开阔了起来。其实好多时候人是需要一个广阔的环境的，如果在一个狭小的空间呆太久，就会让人觉得压抑和不安，虽然不是有意识的排斥，但人不自觉地会烦躁不安和容易发怒。

走出洞外也到了苍山的索道，沿着盘山的道路，一个人一个人侧着身子慢慢前行，小玉更加不耐烦起来。

好在山丹及时转移小玉的注意力，看到苍山上空盘旋着一只雄鹰，指给小玉看，才好不容易把小玉的情绪调动起来。

从山上下来，走到半山时，看到有当地人拉着一种矮脚马等在出口处，每匹马都装饰了漂亮的鞍珮，小玉看到马，便想骑马。

因为之前去桂林旅游，骑过这样的矮脚马。在中越德天瀑布也骑过，小玉对这种矮脚马很是喜欢，这**都是很温顺的，个子矮，小孩子骑也很安全。

三个人骑马下山，小玉骑得悠然自得，一边踢打着小脚丫，一边数鸭子“门前大桥下，走过一群鸭，快来快来数一数，二十六七八……”欢快的童音在山谷间回荡，爸爸在一边和着小玉的歌声“二十六七八——”。

山丹看着这两个欢乐得忘乎所以的孩子，心中充满甜蜜。

下得山来，天色已近黄昏，店家的车子早在山脚下等候，遂坐车回到大理古城。店家做了几样大理的特色菜：新鲜的蘑菇用鲜肉一炒，芳香四溢。砂锅鱼更是一绝，其中加入若干种不同食材，味道和口感会让你有一种前所未有的味觉解放之感。对生活在城市吃惯了各种饲料喂养出来的鸡鸭鱼、猪牛羊的肉和化肥喂出来的蔬菜的嘴巴，接触到真正天然、美味的山珍海味之后，你会有一种感官释放、口舌生津、美妙无比的感觉，连很少吃辣的小玉都一边咗舌头一边抢着吃。

店家也是很朴实的人家，一家人看着小玉吃得香甜，便都不太吃菜，只爱惜地看着小玉大快朵颐。对他们来说这就是家常便饭，但对于小玉而言却是很少吃到的美味佳肴。

山丹感受到店家的宽厚，吃过饭便叫顾海平和店家讲一下，往后几天都在店家和他们一起吃饭，每餐饭钱就算50块。店家很高兴地答应下来，嘱咐媳妇儿每天都要仔细料理，把当地的土食材都拿来给小玉尝尝。

无论走到哪里，顾海平都会和接触到的人成为朋友，店家的憨厚和朴实一如蒙古高原的人们，完全没有各个旅游景点被世俗铜臭化了人们的狡诈，这样的老乡是可爱的也是值得交的。

晚上闲暇之时，和店家一家老小坐在院子里乘凉，看到店家爷爷有点老咳嗽，顾海平便把脉随便开了几位简单的草药，第二天店家把顾海平一家送到三塔寺参观，自己跑去药店买药送回家交给媳妇儿煎熬。

还没等顾海平离开大理，老爷爷三服药吃下去，持续了很久的咳嗽就好了。一家人自是感激不尽，说什么都不肯收店钱，这是后话。

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二〇七、佛事、情话

二〇七、佛事、情话

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一家人来到三塔寺，路上远远就看到了高高的三座挺拔高耸的塔寺。

三塔寺是由于这里有三座古塔而得名。从寺院来说，其实是有两所，一所叫感通寺，另一所叫崇圣寺，这也就是三塔寺曾经叫崇圣寺的由来。《大理府志》谈到这一胜景时，曾说“南中梵刹之胜，在苍山洱水，苍洱之圣，在崇圣一寺。”三塔包括方形的十六层的千寻塔及其左右分列的一对八角形的十层双塔，坐西面东，成鼎足而立于两所寺院的两旁，全是用砖砌筑的密檐式塔。每一层塔的上下两层塔檐之间，每面的正当中都有一个小拱门，里面都供奉着一尊佛像。

云南大理。白族。自治州的三塔寺，是我国现存古代佛塔中造型最精美的建筑之一，它位于大理。县城西北约三里处的苍山第一峰即小岭峰下。据《南诏野史》记载，三塔寺是南诏丰佑时期自公元八二o年开始修建，到八二五年建成的。这个时期，正是中原的盛唐时期，当时在云南西部白族和彝族建立的南诏国，在文化上曾大量吸收了中原和土蕃的宗教文化，因此三塔寺具有中原现存唐代佛塔的一些特点。

三塔的主塔名叫千寻塔，十六层，是方形密檐式空心砖塔，是中国现存座塔最高者之一，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也与西安小雁塔十分相似。塔以白灰涂面，每级四面有龛，相对两龛供佛像，另两龛为窗口。塔内装有木质骨架，塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，循梯而上可达顶层，从瞭望小孔中可以观赏到大理?