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第六章 百年修得同船渡千年修得共枕眠与情感大师学智慧（第7页）

天嫉英才!当哥哥事业达到巅峰，要重新攀登另一高峰时，哥哥被老天爷无情的带走了。2003年4月1号，哥哥跳楼自杀身亡!这一振撼世界华人圈的消息传到梅艳芳那里后，梅艳芳经受不起好友的离世消息，以泪洗面，终日不食。情绪极低落，天生属于舞台的哥哥和梅艳芳怎能分开?在2003年12月底，一代天后梅艳芳因病不治逝世，终年40年。梅艳芳就这样跟着哥哥的影子走了，两个香港乐坛的前辈离开，对香港来说，是莫大的损失，对歌影迷来说是莫大的痛苦!

梅艳芳和哥哥张国荣堪称"芳华绝代"，她们的歌，她们的电影，深深影响一代人，成为传奇。

行走生活的人们，不可避免的需要有一个在各个方面都能够理解彼此、并给予精神上最大安慰和支持，却不会逾越的一种界限的朋友。他（她）可以是旅途邂逅和巧遇，可以是职场同志和伙伴，也可以是不曾谋面的网络相识，通常情况下，这种知己是倾听者，在他（她）面前可以倦鸟依人，也可以是疲惫浪子，可以无助而柔弱，也可以慷懒和怠惰，而他（她）都能宽厚温柔的接纳你所释放的一切，默默的为你分担，令你欣慰，给你勇气和信心，使你的灵魂不再孤寂，给你恢复能量的时间和空间。这种感觉可能是相识恨晚，却要永远保持在这种感觉的阶段，永远也不能跨越这个界限。

所以，聪慧的红颜知己会在男人的生命中成为友谊的永恒，技巧在于：可以给他理解和关照，却不能给他温存和深情，不能让他产生占有你的冲动，做到懂他，但就是不属于他。

同样，理智的蓝颜知己也会在女人的生命中是一道永远的风景，技巧在于：可以陪她一起风花雪月的小资，放浪行骸的开怀痛饮，也可以接纳她的忧伤，使她安静和感动，却不能走进和安抚她的黑夜，不要给她依赖的热情，不要让她有爱上你的威胁，保持一种若即若离的默契。

只要这种感情是真实而健康的，只要这种友谊是美好诚挚的，只要相互间没有打扰，彼此间没有伤害，只要理智的把握好精神的界限，拥有爱情之外的知己情缘，或许是件不错的事儿吧！

11．“围城”里“红杏”易出墙

大多数婚姻都会随着时光的流逝进入婚姻的乏味期。沉闷的婚姻生活会使人渐渐失去激情和活力。此时，婚外异性的诱惑会给人带来一种全新的情感体验，这种情感体验所带来的刺激和活力，使本巳心如止水的人重新感受到生命的冲动。这种诱惑是颇具吸引力的，却也是十分危险的。

而生活中有些女人的红杏出墙，多是因为生活在婚姻“围城”之内，没有了生活的新鲜感与情趣。婚姻生活中，许多丈夫已不再像恋爱时那样对妻子说一些动人的话语。夫妻生活处于平淡无奇的状态，缺少了冲动和激情。这时，其他男人的赞美和追求会使女人的心理得到一种满足，并产生新的冲动和激情，从而陷入感情的旋涡而不能自拔。而许多游戏感情的男人正是抓住了一些寂寞的已婚女人容易动情的弱点，利用花言巧语来引诱她们走进婚外恋的泥沼，他们玩弄了她们的感情或者骗取了她们的钱财之后，便像甩掉一块破抹布一样，把她们随手一扔，这是男人的可恨之处，也是女人可悲之处。

心理学研究表明，人需要的满足与否直接影响着人际关系的形成和发展。需要得到满足，对人际关系就起着增强的作用；反之，就产生失望之感．而削弱人际关系；若长期得不到满足，就会使人际关系疏远或中止。夫妻间爱情的发展同样遵循这一规律，夫妻中任何一方心理上或生理上的需要长期得不到满足，就有可能导致夫妻间心理上的隔阂，甚至使感情发生转移。

大家都看过《水浒》都知道潘金莲这个女人，都知道潘金莲是心狠手毒，淫荡女人的代表，但是大家却忽视了潘金莲为什么会变为这样一个角色的原因！

??潘金莲年轻的时候没有和武大郎结婚以前是在一个地主大户人家作丫鬟。因为有点姿色，被地主强行占有，后来被地主婆发现，强行把潘金莲嫁给了武大郎，在和武大郎新婚时候也遇到一些地痞和色狼的纠缠，但是潘金莲没有背叛武大郎，后来遇到了武松（武大郎的弟弟）被其本身的气质和英雄气概所吸引，潘金莲想武松倾诉爱慕的心情，被武松拒绝后。在一个偶然的机会，因为挂窗帘子的挂钩掉在西门庆的身上认识了，西门庆被潘金莲的美貌所吸引，被王婆所观察到，在王婆的穿针引线下，在王婆的家里潘金莲和西门庆勾搭成奸，后因为郓哥报信叫武大郎知道，才有了武大郎捉奸，被西门庆打伤，并有潘金莲下毒药把武大郎杀死！

造成潘金莲红杏有两方面原因：一是在于王婆身上??，在潘金莲和武大郎婚姻中也有一些地痞和色狼纠缠潘金莲。但是潘金莲都是很老实本分的生活在她的婚姻中，但是由于王婆的出现和王婆的帮助才是西门庆得到潘金莲，并促使潘金莲杀害武大郎。二是潘金莲自幼为奴，后被“赏”或“卖”给矮小丑陋的武大郎为妻。这个婚姻根本没有丝毫感情可言。而在封建道德体系的束缚下，潘金莲别无选择，只好忍受。那已经是一个不幸。如果她终生没有遇见第二个男人，守在武大郎的炊屋里，枯萎凋零而终，全如中国世世代代无数平凡女性那样，那仍然是压抑人性的一个巨大悲剧。如果因此中国人民就送给潘金莲一顶道德桂冠，装饰得再美丽，也掩饰不住其下面毁灭青春，扼杀人性的罪恶。

心理学家发现，孤独感常是促成外遇的主要原因，一个人要是没有人与他分享生活中的大大小小的事件时，孤独感便会油然而生，如果夫妻问缺乏亲切友好的感情交流，一方或双方便会感到孤独，以致到婚外恋去寻找外遇。

夫妻间性生活不只是一种宣泄和生理需要的满足，更是维持夫妻爱情的纽带，它不仅仅是肉体的交合，还应伴随有情感的交流，如果在性生括中缺乏感情的分享，有一方就会感到孤独和寂寞，人的感情就像一座火山一样，不会永远沉寂，总会有爆发的一天．一旦爆发时，就会变成一种妄想目的破坏力量，很多有婚外恋和外遇的人坦然地承认，与他们发生性关系的人要比他们的配偶有更大的吸引力。值得注意的是，这种吸引力有时并不在于金钱和地位和外貌，而是在于气质和性格。

由于单调造成的厌倦是造成情变的主要祸因。结婚几年后．生活的热情开始冷却。如果夫妻双方不能探索、寻找出新的、更令人满意的生活方式的话，则在这平淡无奇的背后就会孕育着人的好奇反射的总爆发。不甘寂寞的人便会寻找能够重新弹奏起交响乐的第三根琴弦。

夫妻间的争吵固然难免，但如果争吵太多，即所谓的大吵三六九，撕吵天天有的话，就会使配偶的感情遭到过多的伤害而产生隔阂和更大的心理矛盾冲突，如当一方饱受伤害之苦而达到忍元可怨的时候．这就会促使其对夫妻生恬的厌倦，丧失一起生活的信心。

一些社会心理学家认为，从实际情况分析，婚外恋之所以呈增加的趋势，根本的原因还在于缺乏真正的离婚自由，当今社会对离婚的观念还是相当的陈旧和落后，一些已经“死亡”或应该“死亡”的婚姻，由于它受到来自社会各个方面，包括工作单位、家人、邻居、婚姻登记机关、亲朋好友等等舆论的干预，以及当事人自身受子女、住房、经济等原因的限制和约束．顿觉离婚代价太大而却步，因此，离婚的充分自由也是杜绝婚外恋现象和提高婚姻稳定性的一个重要的因素，要给婚姻充分的自由。

12．有一种叫做相濡以沫的生活

庄子云：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖”。故事翻译成白话文就是，有两条鱼，生活在大海里，一天，被海水冲到了一个浅浅的水洼里，只能相互把自己嘴里的泡沫喂到对方嘴里生存，这就是成语“相濡以沫”的由来。

世间也许真的存在惊天泣地的爱情故事。可对于我们来说，蕴含在日常细节之中的爱情体验更真实更弥足珍贵，爱情的细节是些散落在生活中，泥沙所不能湮没的珍珠。

钱学森和蒋英在美国过了整整五年的软禁生活，蒋英始终像一名忠诚的卫士护卫着钱学森，给了他很大的宽慰。在这段阴暗的日子里，钱学森常常吹一支竹笛，蒋英则弹一把吉他，共同演奏17世纪的古典室内音乐，以排解寂寞与烦闷。虽说竹笛和吉他所产生的音响并不和谐，但这是钱学森夫妇情感的共鸣。为了能随时回国，当然也为躲避美国特务的监视与捣乱，他们租住的房子都只签一年合同，五年之中竟搬了五次家。蒋英回忆那段生活时说：“为了不使钱学森和孩子们发生意外，也不敢雇用保姆。一切家庭事务，包括照料孩子、买菜烧饭，都由我自己动手。那时候，完全没有条件考虑自己在音乐方面的钻研了，只是为了不致荒废所学，仍然在家里坚持声乐方面的锻炼而已。”

夜晚，当孩子们入睡以后，有时他们也要悄悄地欣赏贝多芬、海顿、莫扎特的交响曲，感受那与命运顽强抗争呼唤，乐观地面对人生，这也许就是贝多芬所要证明的：“音乐是比一切智慧和哲学更高的启示”。

蒋英的生死相依，使钱学森倍感温暖。逆境中的钱学森很快用坚强的意志战胜了自己，他安下心来，开始埋头著述，写出了《工程控制论》和《物理力学讲义》……

在周恩来总理亲自过问下，1955年10月8日，钱学森和蒋英带着他们六岁的儿子永刚、五岁的女儿永真，终于回到了日夜思念的祖国。

从20世纪50年代中期到整个70年代，我国每次发射导弹、核导弹和人造卫星等，钱学森都要亲临第一线，在基地一蹲就是十天半月，甚至一个月。当时保密要求十分严格，钱学森出差在哪里，干什么，从来不对家人讲。有一次蒋英在家里一个多月都得不到丈夫的音讯，她不得不找到国防部五院询问：“钱学森干什么去了，这么长时间渺无声息，他还要不要这个家了？”五院的同志和颜悦色地告诉她：“钱院长在外地出差，他平安无恙，只是工作太忙，暂时还回不来，请您放心。”蒋英听了心里有数了，具体事情也不再多问了。

钱学森和蒋英这对伉俪，一个在科学上、一个在艺术上都达到高峰，这科学和艺术是怎样相互影响的呢？钱学森对这个问题作了明确的阐述：“蒋英是女高音歌唱家，而且是专门唱最深刻的德国古典艺术歌曲的。正是她给我介绍了这些音乐艺术，这些艺术里所包含的诗情画意和对于人生的深刻理解，使我丰富了对世界的认识，学会了艺术的广阔思维方法。或者说，正因为我受到这些艺术方面的熏陶，所以我才能够避免死心眼，避免机械唯物论，想问题能够更宽一点、活一点，所以在这一点上我也要感谢我的爱人蒋英同志。”钱学森所著的《科学的艺术与艺术的科学》一书，正是他俩相互影响的产物。

悠悠岁月里，每当蒋英登台演出，或指挥学生毕业演出时，她总喜欢请钱学森去听、去看、去评论。他也竭力把所认识的科技人员请来欣赏，大家同乐。有时钱学森工作忙，蒋英就亲自录制下来，放给他听。如果有好的交响乐队演奏会，蒋英也总是拉钱学森一起去听，把这位科学家、“火箭迷”带到音乐艺术的海洋里。

浪漫情怀，诗意人生。蒋英和钱学森的日常生活充满了情趣。每逢星期天，如果天气好，他们总是带着孩子一起去郊外野游，到公园散步。香山、碧云寺、樱桃沟、颐和园、景山、北海，以及故宫、天坛、长城、十三陵，都留下他们的足迹和身影。

现实中，能用欣赏的眼光将珍珠串起并珍藏的人是有福的。有时看见相互扶持的老年夫妻，脑子里即刻就会闪现出“相濡以沫”这个词。大概每一个人，不论年轻时多么气盛多么强健，都会遐想到晚年有一位相濡以沫的伴侣。因为那时的伴侣，真正的相伴时光之中已经少有辉煌的色彩，当生命走到尾端，真的也会有泉水将枯竭之感。在那样的情形下，能够用生命之水温润自己的只有相伴一生的老伴。

在婚姻之中，大多数柴米夫妻的日子，平平淡淡地过着。两个人撑起一个家，两个人便是一个世界。两个人的世界，酸甜苦辣，冷暖自知。需要相互精神上的慰藉，情感上的理解，饮食起居上的关爱；需要危难时刻的挺身而出，需要诱惑面前的忠诚可靠……

这便是相濡以沫。时时刻刻存在于夫妻之间的相濡以沫——有时让人浑然不觉，有时使人触之温润，有时促人幡然觉醒。能用欣赏的眼光将珍珠串起并珍藏的人是有福的。