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第573部分（第1页）

　；　；　　“雕虫小技！”黑袍人道。

　；　；　　王庸能够破去他制造的恐怖意象，根本就在他的预料之中。

　；　；　　只不过这些意象都是附带品，他真正要施展的可不是这么简单的东西！

　；　；　　他要施展的是一项用来碾压所有武道高手的精神手法！

　；　；　　佛教他心通！

　；　；　　他心通，佛教用语，佛教六神通之一。一粒尘埃即知三界，便是他心通的典型特征。根据佛经解释，这门神通的本质是从宇宙之中提取自已所需要的信息，然后翻译出来。在普通人看来，就像是先知，可以预测一切，洞悉所有。

　；　；　　只是这种说法过于玄妙，黑袍人的他心通并没有达到这种虚无缥缈的层次。他的他心通真正用处是可以“前知”！

　；　；　　只要他开启这个能力，对手的招式都会在出招的一瞬间被他感知到，从而提前规避。

　；　；　　当初船越义夫寻上门，曾经试图倚仗高强的功夫打压黑袍人，就是被黑袍人用这种手段击败。

　；　；　　这对于武者来说，可以说是一种bug般的技能！

　；　；　　嗡，黑袍人眉心犹如睁开一只地狱之眼，散发出阵阵精神波动。

　；　；　　本来对黑袍人精神攻击有着抗性的王庸，瞬间有种被恶魔盯上的感觉，浑身上下极为难受。

　；　；　　“什么东西？”王庸暗暗心惊。

　；　；　　黑袍人咧嘴一笑，他读出了王庸的畏惧，他喜欢对手这样的心态。

　；　；　　只有这样，才是凡人看见神灵该有的态度！

　；　；　　而之前王庸所表现出来的，全都是亵渎！

　；　；　　轰隆！

　；　；　　王庸抢先出手，拳头如鱼雷穿梭在水中，带着奇异的黏性，震动空气打向黑袍人。

　；　；　　谁知，王庸拳头才打出去不到一半，黑袍人竟然脚步一转，提前规避了开去！

　；　；　　王庸拳头登时落空，反而因为招式被看穿，中了黑袍人一记反击。

　；　；　　如果不是王庸运气暗劲抵挡，这下绝对受伤不轻。

　；　；　　“蒙准了？”王庸狐疑想着，又是身体一动，整个人化身一头大熊，朝着黑袍人凶猛撞击过去。

　；　；　　可这次依旧一样。

　；　；　　王庸脚步才迈出，黑袍人就已经闪到了一侧。

　；　；　　王庸表情终于变了，他终于意识到黑袍人不是蒙的，而是真的具备前知的能力！

　；　；　　黑袍人见王庸不再动弹，眼中露出一抹哂笑，道：“怎么不进攻了？我可是想要好好看一场猴戏的。”

　；　；　　王庸盯着黑袍人半晌，道：“至诚之道可以前知，你竟然达到了这种心灵境界？如果不误入歧途，也算是一代宗教大师了。”

　；　；　　《中庸》中有这样一段话：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”

　；　；　　这段讲的就是黑袍人这种前知能力，在佛教中叫做他心通，在道教中叫做心血来潮。

　；　；　　只不过这种心灵境界非常难以达成，只有那些静心读书数十年的大儒，心无杂念参禅修道的和尚、道士，才能做到这一步。

　；　；　　而在《中庸》中，也给出了进一步的做法：“唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”

　；　；　　就是说只有天下至诚才能尽知万物之性；能尽知万物之性，自然就能尽知人之性；能尽知人之性，自然就能尽知物之性；能尽知物之性，就可以参赞天地的化育；能参赞天地的化育，就可以与天地互参，也就是可以明白天地化育生成的规律；能心契天地化育生成的规律，就自然可以前知，可以预知事物发展的趋势。

　；　；　　显然，做到这些一个大前提就是心灵足够纯净，要做到毫无杂念。

　；　；　　最起码，王庸现在就做不到。

　；　；　　没想到黑袍人竟然已经到达这种心灵层次。

　；　；　　听到王庸的话，黑袍人发出一声不屑的冷笑，道：“误入歧途？套用你们华夏一句话就是，燕雀安知鸿鹄之志？你认为我误入歧途，我还认为你现在就走在歧路上！人死灯灭，懵然不知，空余一堆白骨被后人耻笑，这才是大部分人的悲哀之处！到死都不知道生而为何，死而为何！就如你。”

　；　；　　“哦？那你知道？朝闻道夕死可矣，如果你能真正告知我其中秘密，就算死在你手下，我也绝无怨恨。”王庸道。

　；　；　　这倒不是他在挑衅，而是实实在在肺腑之言。

　；　；　　生与死，从人类诞生以来，就是一个始终横亘在人类文明之路上的槛儿。

　；　；　　所有先贤都思考过这个问题，但是没有一个人可以给出确切的答案。