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第二百四十二章 册封鬼神（第4页）

岳超情不自禁的感觉到傻眼。

这么说的话。

并不是先有了道家的神话，才有的三国。

而是有了三国，才展开了道家神话的体系。

如果。

在这个时代，自己脑洞大开，创造一个神话体系的话，是不是说，他岳超，可以某种意义上，成功造神。

说不定，可以创造一尊，不逊色道德天尊多少的神灵出来。

当然！

岳超，也就是想想。

孔夫子曾经说过，敬鬼神而远之。

神灵之事，宁可信其有，不可信其无，不能因为一点点的权利，就盲目的胡作非为。

最好还是挑选百姓心中，广为流传的神灵作为依托为好！

那么？

如果自己想要建立神灵体系的话，是选择道德天尊，还是选择南华老仙，来震慑当地的鬼神呢？

都不选！

因为，道德天尊也好，南华老仙也好，岳超都没有见过。

谁知道是不是真的存在，谁知道是正义还是邪恶？

虽然。

自己册封鬼神，目的是树立人定鬼神的权柄。

但是。

所挑选的鬼神，怎么也应该有点责任心吧？

思前想后，岳超觉得，最好还是选择自己所见过的，真真正正的神灵相互合作为好。

“地府娘娘！”

岳超莞尔一笑，他想到了一个极妙的主意。

送走了郭嘉、许攸、沮授、田丰等人，岳超立时，急不可耐的招来了身边的几个才女。

蔡氏姐妹、貂蝉，甚至是何进之子何松的夫人尹夫人。

大汉以才学为美，推崇班姬、卓文君等有才识有见地的女子，处身于这样一个时代，凡是拥有一点点名望的女子，无一不是饱读诗书，精通琴棋歌舞的奇女子。

岳超口述一遍“地府娘娘”的外貌，随即请几个女子帮忙绘制神灵的图形。

不过多久。

就基本还原出了当年所见女子的外貌。

随即。

召来城中的能工巧匠，命令其使用石匠本身所拥有的天赋，凋刻出神女的石像。

岳超传召诸府，命令冀州各地，在各府县之内，建造伏羲庙、女娲庙与后土庙三庙。

以伏羲为天帝，执掌风雨雷霆，节气变化。

以女娲为人母，执掌人族兴衰。

以后土为地祖，执掌山神土地，生死轮回。

三庙建立的同时，岳超传扬天下，乃鬼神托梦，当此乱世，妖鬼肆虐，危害百姓，神灵无法直接插手，唯有建庙庇护凡人。