669小说网

第208章 他娘的你是懂什么叫做客的（第2页）

若是强行散去，肯定损伤躯体。

而且八景童子本是身躯之上一股气血凝聚，散去之后化为虚无，这股气血不会返归身

体，而是消散在天地之间。

不过除非是自我意志要将八景童子摧毁，或是身体受到了无法治愈的伤害，否则这种被唤出的童子，几乎不会被其他手段伤害。

在对敌的时候，就占了大便宜。

只要有足够的气血灵力的供应，它们就是悍不畏死的斗士。

开玩笑，除非自我毁灭，否则根本不会死。

所以八景童子不管个性如何，个个都是好斗分子。

一动手就是不死不休，好似发现目标的修狗，主人都不一定能叫的住。

也是因为这如此，八景童子练的多了不仅不好养，还不好管束，因此很少有人会将八景童子全部召唤出来。

最常被召唤而出的童子，就是五脏六腑之中的五部童子。

肺部的童子名叫皓华，字虚成，它穿着素白色的锦缎织的衣裳，扎着黄色的云带，头上有五彩华盖似的云朵，是掌管肺部的小神灵。

肺腑如华盖，护五脏六腑。

所以肺部童子的五彩云朵，号称华盖之下，万法不侵。

丹元，是位居心部的童子，字守灵。它幻化而出便是穿着红色锦衣，内披玉罗衫，腰挂金玲。

位居肝部的童子，名叫龙烟，字含明。它穿着青色的锦衣，腰间佩带着玉铃，也可称为青童。

是掌管肝部的神灵。

胆神名字叫龙耀，字威明，穿着和肝相同的九色的青锦衣，外罩着绿色的华裙，擎着一杆挂着火铃铛的旌旗。

接着是掌管肾部的童子，名叫玄冥，字育婴，穿着黑色的锦衣，挥舞着龙蟠。

第五个五部童子是脾部的神灵。名叫常在，字魂停，幻化而出时，穿着黄色的锦缎，佩戴着白玉虎章。

要召唤出八景童子是很不容易的，修行者需要有高深的修为，还要将想要唤出的童子，对应的一景，炼化到亭台显现的地步。

所谓亭台显现，就是到了淬炼坚实的境界，足够容纳童子现身居住于其中。

童子为气血所凝聚，这就意味着它所居之处，是修炼者格外淬炼过的地方。

召唤童子算是一种神通，并非是修行所必须的一步，所以不是每个修士都会修炼这一神通之术。

甚至许多修士为了追求更高的修行境界，主动放弃修出八景童子。

将气血和法力，用于淬炼周身，而不是某一个部位。

只有体内积蓄的修为足够，或是有其他考量，才会修行八景童子。

陈玄帆的理解，就是住的地方，得费上一番功夫先安排好，接着还得亲自将员工凝聚出来，用体内的血气之力，或者是法力召唤而出。

几乎相当于自己生了一个。

而且消耗极大。

这个员工以后吃你的住你的，还是个爆脾气，好消息是能干活，能帮你打架。

同样的，五部童子要幻化而出，也不容易做到。

要用对应的五行灵气和血气淬炼脏腑，然后再凝聚法力将对应的五部童子召唤而出

无论是武道修士还是练气士，身上的血气和法力都是辛苦修炼而来，用来召唤童子，其中就有诸多考量。

而且积攒之下，未必足够。

这就是八景童子在修真界不多见的原因。

尤其是陈玄帆这样，算起来不过是刚入修真界的门槛而已，竟然已经到了快要召唤出五部童子的地步，刘一勇的话语之中，都带着流于言表的艳羡之情。

“哎呀，哪那么容易呀。”陈玄帆叹了口气。

他也以为会很容易的。