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第3章 周四（第2页）

【概念】

什么是青春呢？从脑科学角度来说，就是你大脑的其他部分都已经发育好了，只有额叶皮质还没成熟的那个人生阶段。

有个概念叫“心智化（mentalization）”，意思是你能不能从别人的行为之中，合理推测别人的想法。

心智化的能力大约可以分成两个级别。第一级是“如果我处在他那样的局面中，我会怎么想”。

而第二级心智化能力，则是能考虑到对方过去的成长经历，去理解对方。

低要求、低回应，叫做“忽视型”

高要求，低回应，叫做“专制型

低要求，高回应，叫做“放纵型”

高要求，高回应，叫做“权威型”

环境信号→转录因子→开启基因→完成复制

遗传力说的是人与人之间的*差异*，在多大程度上，是由基因*版本*不同，决定的。

绿胡子效应（green-beard

effect）”。这个效应说只要一个生物族群演化出这么一种机制，它的基因能制造一个像“绿胡子”一样能被所有族内成员识别的独特信号，那么只要成员们愿意跟有这个特征信号的成员合作，这个族群就能发扬光大。

“义务伦理学（deontology）”，认为一件事对就是对，错就是错，没什么可商量的。

结果主义（consequentialism）”，说你做事得考虑后果，应该让众人的总福利最大化。

德性伦理学（virtue

ethics）”，说你应该考虑的不是行动也不是结果，而是你自己是个什么人：作为一个好人，你该怎么做就怎么做。

简单地说，同理心就是对他人的痛苦感同身受

前扣带回皮质，它有两个功能。

一个功能是接收来自体内的感觉信息，形成直觉。另一个功能是前扣带回皮质能发现那些不符合预期的状况。

悲，或者说慈悲，是一种特别高级的情感。悲的意思是我理解你的痛苦，但是我不跟你一起感受那个痛苦，因为我有一个更积极的姿态：我要帮你解除痛苦。

核磁共振显示，慈悲的情绪会让你的杏仁核安静下来，但是会给你提供多巴胺

【笔记】

萨波斯基曾经遇到过一位僧人，那个僧人经常长时间地打坐。萨波斯基就问他，你打坐时间长了膝盖受得了吗？你会不会因为感到膝盖太疼了而提前终止打坐呢？

僧人说，是，我有时候会为了膝盖提早结束打坐——但是那并不是因为我感到痛，而是出于对膝盖的慈悲。

真正的同理心是不但能感受到对方的痛苦，而且还能感受到那个痛苦的意义，会让你为了这个意义去采取行动。

同理心的脑神经过程差不多是这样的——

别人的痛苦→你的感觉运动感染、模仿和情绪感染开启，自己也感受到痛苦→前扣带回皮质体会到你因此产生的自身感受→你对这个突如其来的感觉表示关注→寻找痛苦的意义。

【感恩日记】

虚拟化老师说了一个“成功”的案例。

一位学长，他在大一或大二的时候，math，english挂科，被外聘的带有学者气息的老师点醒了。

破除了游戏，how？

答：上课不带手机，把手机放在宿舍。一学期后……

ps：ta目前在华为公司工作