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第18章 阿弥陀佛贫僧判你华夏有罪（第2页）

秦川的声音，通过擂台的扩音，传遍全球。

“而是你们引以为傲的‘智慧’，从一开始就放弃了思考其他的可能性，只在一个既定的轨道里打转！”

“这才是对智慧本身最大的亵渎！”

这一刻，全球直播间鸦雀无声。

圣子米迦勒脸上的轻蔑消失了，他死死盯着那场希腊悲剧的重演，背后的圣光似乎都黯淡了几分。

大祭司阿赫摩斯藏在阴影里的手动了一下。

天竺神系的苦行僧提婆，一直闭着的双眼，微微睁开了一条缝。

他们都看懂了。

华夏人，在用希腊人自己的矛，去捅穿希腊人自己的盾。

“够了。”雅典娜的语气变得无比冰冷，她不能再让这场羞辱继续下去。

“你们的答案呢？”她试图夺回主动权，

“就算我们的体系存在悖论，你们那种野蛮的‘家天下’，又高明在哪里？它同样无法保证永恒的公平与繁荣！”

“谁告诉你，我们追求‘永恒不变’了？”

秦川笑了。

那是一种看穿了对手所有底牌的，全然的自信。

他身后的薪火之力再次升腾。

【消耗200薪火点数】

这一次，没有具现任何故事，而是演化出一幅由无数变化线条构成的，玄奥的图谱。

第18章阿弥陀佛，贫僧判你华夏有罪！

那是河图洛书的影子，是八卦六十四爻的雏形。

【《易经》核心思想，具现！】

“我们的智慧，从不相信‘注定’，只相信‘趋势’。”

“世界是变化的，人心是变化的，水流是变化的。所以，治理的智慧，也必须是变化的。”

秦川指着那幅不断演化的图谱，向所有文明，阐述着一种全新的可能。

“我们不求一个万古不变的‘最优解’。我们只求在每一个当下，找到最适合的‘平衡点’。”

“当洪水滔天，我们就万众一心，集中权力，这是生存的智慧。”

“当天下太平，我们就休养生息，藏富于民，这是发展的智慧。”

他顿了顿，最后的话语，如同一记重锤，彻底击碎了雅典娜的骄傲。

“君子见几而作，不俟终日。”

“真正的智者，是在看到事情发生微小变化征兆的时候，就立刻采取行动。而不是像你们的英雄一样，非要等到灾难的预言砸在脸上，才开始被动地挣扎。”

此言一出，高下立判。

希腊式的智慧，是与残酷命运抗争的悲壮，是明知不可为而为之的英雄主义。

而华夏的智慧，是洞察先机，顺势而为，甚至是引导趋势，将“命运”玩弄于股掌之间的主动权。

前者，是规则下的舞者。