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第287章 御守宣（第4页）

翻开封面，林思成怔了怔。

也是乐谱，而且是合订本。

其一，魏氏乐谱，通篇汉字。

明末崇祯时期，南京沦陷时，礼部仪制郎中（掌乐礼）魏之琰逃回老家福建，而后举族远遁日本。

临走时，他将能带的《礼制》、《乐理》并谱籍、乐器全部带走，其中收录《诗经》、汉乐府及唐宋诗词等拟古歌曲共232首，包含宫廷宴乐、祭祀雅乐及古传诗乐三类。

自此，明代宫廷乐传入日本，以此为基础，日本皇宫重建宫廷乐舞，史称“江户雅乐”。因此，魏之琰被日本人称为“明乐之祖”。

因为战祸，中国的宫乐反倒失传了。直到康熙时期，才从宗教音乐中复原了一部分。

之后到民国后期，《魏氏乐谱》又从日本传入国内。建国后，有关部门才着手研究。

但受条件所限，当时并没有投入太大的人力和物力，直到两千年以后，才逐步重视。

正因为如此，国内好多人都觉得，日本的雅乐要比中国的宫乐好听，乃至于把一些插曲、配乐奉为神曲。比如《英雄的黎明》、《故宫神思》、《天空之城》、《穿越时空的爱恋》，等等等等。

千万别自卑，根源就在这里。甚至于，有许多被奉为的神曲，直接改编自《魏氏乐谱》中的曲目。

所以，这本书算不上多少见，林思成之所以惊奇，是因为其中盖着一枚戳：伏见宫。

这是日本历史上由皇室分支形成的世袭亲王家族，起源于十四世纪室町时代初期，由崇光天皇之子荣仁亲王创立，旨在为天皇绝嗣时提供继承人。

家族成员世袭亲王称号，南北朝统一后成为北朝皇统延续的重要保障，室町时代后期的后花园天皇（1419年——1470年）就出自这一支。

看纸，江户后期（1800年左右）的千代纸，看墨，同样江户时期的御作墨，说明这本乐谱是江户时期的伏见宫家族藏本。

算不上孤本，但怎么也是珍本，拿到日本，二三十万应该是有的。

琢磨了一阵，林思成继续往下翻，翻到合订本的后一册，他又愣了一下。

《越殿乐》？

又称越天乐，这个更有名，是日本现存最古老的宫廷音乐，起源文武天皇时期（701年）从中国传入的唐代宫廷乐舞，经日本本土融合后形成。

之后一度衰落，后阳成天皇时期通过天王寺、兴福寺、京都三方乐所复兴。复兴所用的版本，依旧是唐代武皇时期，日本天皇遗使臣从中国求来的谱籍。

日本一直保存到了现在，中国却在北宋之后就失传了。直到上世纪九十年代，才从敦煌藏经洞中找到部分遗谱，其中就有大名鼎鼎的《秦王破阵乐》。

同样，这一本也盖有伏见宫的印戳，等于又是二十万。

看林思成看的格外认真，吕呈龙一脸好奇：“学过日语？”

“学过一点！”林思成点点头：“不难学！”

吕呈龙怔了一下，不知道说点什么。

再不难学，那也是外语。

但他没吱声，只是好奇的打量了几眼。

确定无误，林思成又拿起第三本，但刚拿到手里，瞳孔微微一缩。

这一本更旧，纸质发脆，纸色已然不是泛黄，而是发灰。

字迹漶漫严重，笔墨已然有点发虚的迹像。

关键是，每页纸上都盖有封印，类似于钢印：御守云天！

这是日本平安中期（920年），专供皇室使用的御守宣！